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梁漱溟原是要做佛家的。但在新文化运动中期，当时的社会情势迫使他不得不放弃佛家的念头而来大力提倡儒家。在新文化运动的热潮中，我们可以看见梁漱溟当时的那种孤军奋战的身影，逆流而上，顶着全盘西化的狂澜，竭力提倡儒家文化的真精神，他不愧为现代儒学思想的第一人，是现代新儒家的源头活水。后期的新儒家虽然在理论上有庞大的体系，在方法方面显得圆融成熟，但在精神上似乎总不及梁漱溟的表里如一，言行如一。他是将儒家思想看做是自己内在生命的自然流露，而不是视为纸上空谈的学理；是用来提升生命、改造社会的良药，而不是夸夸其谈的说辞。毫无疑义，梁漱溟不愧为中国现代儒学的开创者。
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(1) 梁漱溟：《自述》，《梁漱溟全集》，第二卷，山东人民出版社，1989年，第12页。
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(2) 梁漱溟：《自述》，第12页。
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(3) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，《梁漱溟全集》，第一卷，山东人民出版社，1989年，第344页。
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(4) 梁漱溟：《我的自学小史》，《梁漱溟全集》，第二卷，第699页。
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(5) 梁漱溟：《这个世界会好吗》，东方出版社，2006年，第125页。
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(6) 梁漱溟：《这个世界会好吗》，第698页。
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(7) 梁漱溟：《自述早年思想之再转再变》，《梁漱溟全集》，第七卷，第181页。
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(8) 梁漱溟：《自述早年思想之再转再变》，第185页。
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(9) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第543—544页。
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(10) 梁漱溟：《自述》，第10—11页。
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(11) 梁漱溟：《自述》，第11页。
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(12) 梁漱溟：《自述》，第10—540页。
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(13) 梁漱溟：《自述》，第10—540页。
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(14) 见梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第472页。
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(15) 梁漱溟：《自述早年思想之再转再变》，第185页。
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(16) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第335页。
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(17) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第330页。
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(18) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第376页。
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(19) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第352页。
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(20) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第376页。
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(21) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第376页。
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(22) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第377页。
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(23) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第352页。
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(24) 梁漱溟：《东西文化及其哲学》，第377页。
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