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(80) 冯友兰：《新事论》，第235页。
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(81) 冯友兰：《新事论》，第236页。
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(82) 冯友兰：《新事论》，第222页。
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(83) 冯友兰：《新事论》，第250页。
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(84) 冯友兰：《新事论》，第249页。
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(85) 冯友兰：《新事论》，第226页。
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(86) 冯友兰：《新事论》，第226页。
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(87) 马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》，第四卷，人民出版社，1995年，第695—696页。
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(88) 贺麟：《认识西洋文化的新努力》，《文化与人生》，商务印书馆，1988年，第309页。
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(89) 贺麟：《认识西洋文化的新努力》，第309—310页。
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(90) 张岱年：《回忆清华哲学系》，《张岱年全集》，第535—539页，河北人民出版社，1996年。
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(91) 洪谦：《维也纳学派哲学》，商务印书馆，1989年，第183页。
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(92) 洪谦：《维也纳学派哲学》，第184页。
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(93) 洪谦：《维也纳学派哲学》，第188页。
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(94) 洪谦：《维也纳学派哲学》，第191页。
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(95) 洪谦：《维也纳学派哲学》，第191页。
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(96) 熊十力：《新唯识论》，第248页。
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(97) 熊十力：《新唯识论》，第249页。
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(98) 熊十力：《新唯识论》，第250—251页。
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中国儒学史 第五章 贺麟的新心学
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第一节 生平和著述
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贺麟是中国现代哲学家，是儒家思想的积极提倡者。“儒家思想的新开展”的论述，知行合一新论与直觉论，“心即理”的唯心论，构成他儒学思想的主要部分。他对儒学思想的解读直觉地融进了包括黑格尔哲学在内的西方文化或哲学的要素。
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贺麟（1902—1992），字自绍，四川省金堂县人，1902年9月20日生。父亲是一位清代秀才，曾主持乡县教育事务。家境殷实，衣食无忧。他自幼便受到良好的家庭教育。八岁入私塾发蒙，从《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》读起，一直读到“四书五经”，旁涉诸子书籍。他“从小深受儒家熏陶”，“特别感兴趣的是宋明理学”。(1)
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