1702088990
而且“十翼”所表述的也并不是纯粹的儒家思想。方东美认为《彖》表达了儒家的统一的哲学解释。但是高亨在《周易大传今注》一书中指出：“《彖传》多有韵语，《象传》中之爻象传皆是韵语。我对此曾加以研究，知其韵字多超越先秦时期北方诗歌如《易经》卦爻辞及《诗经》等之樊篱，而与南方诗歌如《楚辞》中之屈宋赋及老庄书中之韵语之界畔相合。”(53)朱伯昆不尽同意高亨的看法，指出“《彖》中使用的术语，如‘刚柔’，‘盈虚’等，同老庄著作，确有一致之处。但就《彖》的思想内容说，除受道家影响外，同孟子的学说有密切关系。”(54)又钱穆早在上个世纪二十年代就著文《论十翼非孔子所作》，以详尽的资料、透彻的说理证明了《易经》与孔子无关，并进而得出结论说：“《易传·系辞》里的哲学，是道家的自然哲学。”(55)陈鼓应先生则在以前学者考证的基础之上，百尺竿头更进一步，从《易传》的天道观、自然观（宇宙论）以及辩证思维方法等方面列举了大量的材料证明《易传》中的哲学理论架构是得自于道家的，而《易传》中的伦理政治部分，是受了儒家思想的影响的。所以，他的结论是“《易传》非儒家典籍，乃道家系统的著作”。(56)上述诸家对于《易传》思想性质的看法当然不能说是定论。但它们至少说明了这样一个事实，即把《易传》完全看成是原始儒家的典籍是缺乏史料上的根据。
1702088991
1702088992
在还没有充分的证据来说服学术界相信《尚书》和《易传》是原始儒家的典籍的时候，我们当然也就不能用这两部著作来解说原始儒家的哲学思想。
1702088993
1702088994
(1) 参见章培恒等《中国文学史》，上海：复旦大学出版社，1996年3月，第八编，第一章。
1702088995
1702088996
(2) 方东美：《中国哲学精神及其发展》（下），台湾：黎明文化事业股份有限公司，2005年11月，第235页。
1702088997
1702088998
(3) 方东美：《中国哲学精神及其发展》（下），第233页。
1702088999
1702089000
(4) 方东美：《原始儒家道家哲学》，台湾：黎明文化事业股份有限公司，1993年6月，第1页。
1702089001
1702089002
(5) 方东美：《中国哲学精神及其发展》（下），第238页。本节关于方东美生平的资料多取自此文。
1702089003
1702089004
(6) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第1—2页。
1702089005
1702089006
(7) 方东美：《中国人生哲学概要》，《中国人生哲学》，台湾：黎明文化事股份有限业公司，1991年第12页。
1702089007
1702089008
(8) 朱光潜致方东美函。
1702089009
1702089010
(9) 方东美：《原始儒家道家》，第2页。
1702089011
1702089012
(10) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第3、5页。
1702089013
1702089014
(11) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第5页。
1702089015
1702089016
(12) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第50页。
1702089017
1702089018
(13) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第6—7页。
1702089019
1702089020
(14) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第135页。
1702089021
1702089022
(15) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第5页。
1702089023
1702089024
(16) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第7页。
1702089025
1702089026
(17) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第5页。
1702089027
1702089028
(18) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第8—9页。
1702089029
1702089030
(19) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第8—9页。
1702089031
1702089032
(20) 方东美：《方东美演讲集》，第22页。
1702089033
1702089034
(21) 方东美：《方东美演讲集》，第24页。
1702089035
1702089036
(22) 方东美：《演讲集》，第51—52页。
1702089037
1702089038
(23) 方东美：《原始儒家道家哲学》，第52—53页。
1702089039
[
上一页 ]
[ :1.70208899e+09 ]
[
下一页 ]