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(73) 李杜:《唐君毅先生的哲学》,台湾学生书局,1982年,第114页。
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(74) 唐君毅:《哲学的研究法-新亚书院第四次文化演讲会讲辞》,《唐君毅全集》第十八卷,台湾学生书局,1990年,第442页。
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(75) 唐君毅:《哲学的研究法-新亚书院第四次文化演讲会讲辞》,第451页。
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(76) 唐君毅:《哲学的研究法-新亚书院第四次文化演讲会讲辞》,第447页。
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(77) 唐君毅:《哲学的研究法-新亚书院第四次文化演讲会讲辞》,第445、446页。
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(78) 张文喜:《自我的建构与解构》,上海人民出版社,2002年,第17页。
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(79) 唐君毅:《中国哲学原论·导论篇》,《唐君毅全集》第十二卷,台湾学生书局,1986年,第10页。
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(80) 唐君毅:《中国哲学原论·原道篇》卷一,《唐君毅全集》第十四卷,台湾学生书局,1986年,第24、25页。
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(81) 唐君毅:《中国哲学原论·原道篇》卷一,第11页。
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(82) 曾昭旭:《唐君毅先生与当代新儒学》,《鹅湖》1991年第8期。
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(83) 〔德〕尤尔根·哈贝马斯、米夏埃尔·哈勒:《作为未来的过去-与著名哲学家哈贝马斯的对话》,章国锋译,浙江人民出版社,2001年,第149页。
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(84) 张文喜:《自我的建构与解构》,第21页。
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(85) 〔法〕雅克·施兰格等:《哲学家和他的假面具》,徐友渔主编,社会科学文献出版社,1999年,第5页。
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(86) 孙周兴选编:《海德格尔选集》上卷,上海:三联书店,1996年,第589页。
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(87) 唐君毅:《中华人文与当今世界》(上),《唐君毅全集》第七卷,台湾学生书局,1988年,第5页。
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(88) 唐君毅:《中华人文与当今世界》(上),第18页。
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(89) 唐君毅:《中华人文与当今世界》(上),第19页。
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(90) 唐君毅:《中华人文与当今世界》(上),第20页。
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(91) 〔俄〕舍斯托夫:《在约伯的天平上》,董友等译,北京:三联书店,1989年,第8页。
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中国儒学史 第九章 钱穆的儒学思想
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第一节 阐扬中国文化的一生
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钱穆(1895—1990),字宾四,是中国现代史上一位百科全书式的学者。他学识渊博,著作等身,其学问兼涉经、史、子、集四部,治学范围以史学为主,广及文、史、哲各个学科。主要史学名著有《刘向歆父子年谱》、《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《朱子新学案》等,有人把他与陈寅恪、吕思勉、陈垣并称为中国现代史学四大家。钱穆的一生以弘扬和传承中国传统文化为己任,几十年来的学术生涯无不与近代中国的时代忧患相始终。饱含着对国家民族的满腔热忱,他毕生的学问宗旨和人生终极关怀就是中国传统文化面对现代西方文明的冲击究竟何去何从的问题,所以有人把钱穆称为中国“最后一位国学大师”。 钱穆来自中国社会最基层的乡村,一生既未上过大学,也未留过洋,完全靠自学成为名家。自民国元年起,历任小学、中学教师及各大学教授,创办香港新亚书院,选任“中央研究院”院士,获香港大学名誉法学博士、美国耶鲁大学名誉人文学博士学位。教学生涯近八十年,印行编著八十余种,兼治四部,史儒并进,堪称一代学术大师。
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