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[100]《孟子·万章下》：“孔子有公养之仕。于卫孝公，公养之仕也。”
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[101]《论语·子路十三》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’”这一章被认为是孔子就要主持卫国之政了，但是，这一段明显是虚构的。见本书第十三章注［46］。
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——译按：顾氏此论，大抵是受英文原典误译的影响。很少有人据此章认为孔子就要主持卫国之政了。子路之问，显然是假设，意在请求孔子评说卫国之政（子路后来在卫从政）。而孔子的答语，也不像是行将主政者的谋划。
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[102]《左传·定公十四年》。
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[103]《论语·卫灵公十五》：“卫灵公问陈（阵）于孔子。”说的是，孔子离开卫国是因为他被问到了军事谋略，这是难以置信的。见崔，卷三；钱穆，第38—40页。
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——译按：孔子因为卫灵公“问陈”而离开卫国，显然只是说，这场对话是孔子离开卫国的导火索。卫灵公的表现基本上不符合孔子的政治要求，在当时离开卫国是迟早的事情，只不过是孔子借用了这场令人沮丧的对话而已。
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[104]《左传·哀公三年》。
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[105]《论语·卫灵公十五》“子在陈”章和《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁、卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。”
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[106]《论语·述而第七》：“天生德于予，桓魋其如予何？”
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[107]详见《左传·哀公三年》、《左传·哀公十一年》、《左传·哀公十四年》等。
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[108]这可能与《论语·颜渊十二》记载的子夏与司马牛的讲话有些不同，《弟子传》说子夏小孔子44岁，如若然，孔子周游列国开始时他至多才14岁。可是，可能司马牛在孔子周游前已就学孔子，而与子夏的交谈发生在后来。
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[109]详见《左传·哀公十四年》。
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[110]《论语·颜渊十二》“司马牛忧曰”章。
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[111]详见《左传·哀公十四年》。
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[112]《论语·颜渊十二》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。’”
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[113]《论语·颜渊十二》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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[114]《孟子·万章上》：“孔子……微服而过宋。”
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[115]《论语·子罕第九》：“子畏于匡。”《论语·先进十一》：“子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女（汝）为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”
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——译按：没有理由认为“畏匡”与司马桓魋欲杀孔子是一回事。孔子一路多遇险情，《论语》只是择要而记。
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[116]《论语·卫灵公十五》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”
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[117]《孟子·万章上》：“孔子为陈侯周臣。”陈侯是国君，而且一定是湣公，公元前501—前479年在位。见《孟子注疏》卷九、卷十和阎若璩《校正四书释地》卷四。
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[118]详见《左传·哀公二年》。
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[119]《论语·述而第七》：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’”
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——译按：从此章看，随行弟子还有巫马期。
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[120]《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也。’”
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