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[103]《论语·卫灵公十五》：“卫灵公问陈（阵）于孔子。”说的是，孔子离开卫国是因为他被问到了军事谋略，这是难以置信的。见崔，卷三；钱穆，第38—40页。
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——译按：孔子因为卫灵公“问陈”而离开卫国，显然只是说，这场对话是孔子离开卫国的导火索。卫灵公的表现基本上不符合孔子的政治要求，在当时离开卫国是迟早的事情，只不过是孔子借用了这场令人沮丧的对话而已。
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[104]《左传·哀公三年》。
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[105]《论语·卫灵公十五》“子在陈”章和《孟子·万章上》：“孔子不悦于鲁、卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。”
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[106]《论语·述而第七》：“天生德于予，桓魋其如予何？”
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[107]详见《左传·哀公三年》、《左传·哀公十一年》、《左传·哀公十四年》等。
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[108]这可能与《论语·颜渊十二》记载的子夏与司马牛的讲话有些不同，《弟子传》说子夏小孔子44岁，如若然，孔子周游列国开始时他至多才14岁。可是，可能司马牛在孔子周游前已就学孔子，而与子夏的交谈发生在后来。
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[109]详见《左传·哀公十四年》。
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[110]《论语·颜渊十二》“司马牛忧曰”章。
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[111]详见《左传·哀公十四年》。
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[112]《论语·颜渊十二》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。’”
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[113]《论语·颜渊十二》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
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[114]《孟子·万章上》：“孔子……微服而过宋。”
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[115]《论语·子罕第九》：“子畏于匡。”《论语·先进十一》：“子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女（汝）为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”
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——译按：没有理由认为“畏匡”与司马桓魋欲杀孔子是一回事。孔子一路多遇险情，《论语》只是择要而记。
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[116]《论语·卫灵公十五》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。”
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[117]《孟子·万章上》：“孔子为陈侯周臣。”陈侯是国君，而且一定是湣公，公元前501—前479年在位。见《孟子注疏》卷九、卷十和阎若璩《校正四书释地》卷四。
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[118]详见《左传·哀公二年》。
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[119]《论语·述而第七》：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’”
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——译按：从此章看，随行弟子还有巫马期。
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[120]《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘君子之厄于陈、蔡之间，无上下之交也。’”
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[121]《论语·公冶长第五》：“子在陈，曰：‘归与（欤）！归与（欤）！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”《孟子·尽心下》文微异。
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——译按：其实，从《孟子》的记载中，人们才意识到“吾党小子”指的是留在鲁国的弟子。
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[122]孔安国《注》云，是叶公“僭取”了“公”号，可能正因如此，他有时被称作投机分子（僭臣）。邢昺解释说，楚国的统治者僭取了“王”号，而“他的所有的地方长官”都自称“公”（《论语》卷七）。这当然是周制沙文主义，因为没有正当根据说楚国曾臣服于周王室。更详尽的看法，见戴，卷七。
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[123]见原书第203—204页。
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