1702096012
[162]《礼记》卷一和《孔子世家》有这方面的记载，但与孔子的性格完全不符，正如崔述所认为的。见崔，卷四。
1702096013
1702096014
[163]《论语·子罕第九》：“子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：‘久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？’”
1702096015
1702096016
[164]《论语·述而第七》：“子疾病，子路请祷。子曰：‘有诸？’子路对曰：‘有之。《诔》曰：“祷尔于上下神祇。”’子曰：‘丘之祷久矣！’”
1702096017
1702096018
——译按：孔子的意思是说，他自己的行为是对神灵的最好祈祷。
1702096019
1702096020
[165]《孟子·滕文公上》：“孟子曰：‘昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反（返），筑室于场，独居三年，然后归。’”
1702096021
1702096022
[166]见本书注。
1702096023
1702096024
[167]《论语·子路十九》：“子贡曰：‘他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。’”
1702096025
1702096026
[168]《孟子·公孙丑上》：“有若曰：‘自生民以来，未有盛于孔子也。’”
1702096027
1702096028
[169]因为“附录”中解释的种种原因，对于《论语·乡党篇》中的内容，我在本章只使用了不多的一些章节。见原书第293页。
1702096029
1702096030
[170]《论语·述而第七》：“子之燕（闲）居，申申如也，夭夭如也。”又：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
1702096031
1702096032
[171]《论语·学而第一》：“君子不重则不威。”《论语·先进十一》：“以吾从大夫之后，不可徒行也。”
1702096033
1702096034
[172]《论语·述而第七》“互乡难与言”章和《论语·子罕第九》“吾有知乎哉”章。
1702096035
1702096036
[173]《论语·公冶长第五》：“匿怨而友于人……丘亦耻之。”
1702096037
1702096038
[174]《论语·宪问十四》“南宫适问于孔子”章。
1702096039
1702096040
[175]《论语·先进十一》“颜渊死”章、《论语·季氏十六》“陈亢问于伯鱼”章以及《论语·阳货十七》“子谓伯鱼”章。
1702096041
1702096042
[176]《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘我于辞命则不能也。’”
1702096043
1702096044
1702096045
[177]《论语·雍也第六》“祝之佞”章和《论语·颜渊十二》“子张问达”章，《论语·宪问十四》：“今之学者为人。”《论语·学而第一》：“巧言令色，鲜矣仁。”
1702096046
1702096047
[178]《论语·学而第一》：“君子食无求饱，居无求安。”《论语·里仁第四》“士志于道”章。《论语·述而第七》：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·泰伯第八》“三年学”章。《论语·宪问十四》：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·卫灵公十五》：“君子谋道不谋食。”
1702096048
1702096049
[179]《论语·述而第七》：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
1702096050
1702096051
[180]《论语·季氏十六》“见善如不及”章明显称赞那种“用隐居来寻求实现他们的目标（隐居以求其志）”的人们，这很可能是插入《论语》中的道家思想。《论语·季氏十六》的大部分章节都是可疑的。无论如何，根据孔子的隐居观，如《论语·述而第七》“舍之则藏”和《论语·卫灵公十五》“邦无道，则可卷而怀之”等例，并不能说明隐居本身是善的举动，而是当罪恶不可抗拒时，隐居会成为一个自尊之人的唯一作为。但是，这样的隐居者总是等待着采取行动和有效地参与政治的机会。
1702096052
1702096053
——译按：政治上的失意，在孔子晚年已成定局，加之他经常遇到的一些隐居者的影响，孔子很可能有时会有一些悲观隐退的想法。《论语》如实记载了孔子这方面的言论，并不一定是道家思想的插入。
1702096054
1702096055
[181]《论语·学而第一》：“学而时习之，不亦说（悦）乎？”《论语·述而第七》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”《论语·泰伯第八》：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉！”
1702096056
1702096057
[182]《论语·述而第七》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”《论语·阳货十七》：“孔子取瑟而歌。”
1702096058
1702096059
[183]见《墨子·非乐篇》等。
1702096060
1702096061
[184]《老子》第7、19、37、80章。可是，应该指出，《庄子·天下篇》把墨家有关这方面的思想谴责为“为之大过，已之不顺”和“不可以为圣人之道，反天下之心”。