1702101660
他爱做什么呢？那就是文化教育工作。
1702101661
1702101662
他往日每每要做第二个周公，做梦也是离不了周公。但这时他这样的梦已很少了。他自己说：“我现在身体这么不济了，我很久没梦见周公了！”其实并不只是身体不济的缘故。
1702101663
1702101664
这时也有人看出孔子不像往日那样积极从事政治活动了，就问他：“你为什么不从政呢？”孔子说：“只要能发生政治影响，这也就是政治呵。难道一定要到衙门里去办事才算从政吗？”(13)基于这种认识，他更把文化教育事业担承了下来。
1702101665
1702101666
(1)见《论语·为政》篇，第十九章。
1702101667
1702101668
(2)见《论语·颜渊》篇，第十八章。
1702101669
1702101670
(3)见《论语·颜渊》篇，第十九章。
1702101671
1702101672
(4)见《论语·季氏》篇，第一章。郑注以为系季桓子时事，误。方观旭《论语偶记》，刘宝楠《论语正义》均谓季氏指康子，兹从之。
1702101673
1702101674
(5)见《论语·先进》篇，第十七章；《孟子·离娄》篇上，第十四章。
1702101675
1702101676
(6)见《论语·雍也》篇，第四章。
1702101677
1702101678
(7)见《礼记·檀弓》下，第五十六章。
1702101679
1702101680
(8)见《论语·先进》篇，第十四章。
1702101681
1702101682
(9)见《论语·颜渊》篇，第九章。是他并非对政治毫不关怀。
1702101683
1702101684
(10)见《论语·子路》篇，第十四章。
1702101685
1702101686
(11)见《论语·述而》篇，第十六章。
1702101687
1702101688
(12)见《论语·述而》篇，第十二章。
1702101689
1702101690
(13)见《论语·为政》篇，第二十一章；据《白虎通》引此文，正是孔子自卫返鲁的时候。
1702101691
1702101692
1702101693
1702101694
1702101696
孔子的故事（全彩美绘本） 二五 专心从事教育工作
1702101697
1702101698
从三十岁左右就从事教育的孔子，在任何时期也不曾放弃教育活动的孔子，随时想到自己培育的人才出众而感到欣慰的孔子，随时感到自己的主要生活可以拿“学不厌，教不倦”来概括的孔子，现在更意识到教育工作才是自己的本行了。
1702101699
1702101700
由于孔子本人生活和思想上的变化，他对于他的弟子的教育前后期也有所不同。大概在早年所收的弟子是以培养他们从事政治活动为主的，晚年所收的弟子是以培养他们做文化学术工作为主的。
1702101701
1702101702
孔子曾经粗略地把他的弟子按照不同特长分为四类，并各举了几个代表人物，这就是，德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；政治：冉有、子路；口才：宰我、子贡；文学：子游、子夏。(1)——这有点儿像后来大学分系的光景。
1702101703
1702101704
自然，这样分法是不够严格的：德行在孔子看来仍然是政治人才的重要条件；政治也包括军事；口才又包括外交本领；文学也包括比后代更广泛的内容——学术。
1702101705
1702101706
至于施教的方法，它的最大特点是着重在启发。孔子根据每个弟子的性格、主要优缺点，而加以相应的及时的教育。子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呐，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”(2)
1702101707
1702101708
事实上冉有和子路的主要毛病正在这里。冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”(3)这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”(4)这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药的。
1702101709
[
上一页 ]
[ :1.70210166e+09 ]
[
下一页 ]