打字猴:1.702104654e+09
1702104654
1702104655 【记】  从所引注看,不骄傲是周公主要美德之一。孔子之所以再三强调谦虚逊让,正是为了继承周公的这种美德,把它看作“礼”的内容。“权力导致腐败,绝对权力绝对导致腐败”乃近世名言,周公有绝对权力而未致腐败者(据信如此),乃在于此谦逊美德也。而此德之不可企及,后世君王绝对不可做到,两千年来仅空留孔子之赞叹而已。有德者不必有位,有德者在位亦难保不失其德。有人归咎于人性恶,于是荀子化性起伪,追求制度化。其后董仲舒等人引入道法、阴阳,以天人反馈之宇宙论,和体制上的谏议、御史、宰相以牵制和分权,并以文官制度高于军事将领以保持中央集权及国家统一等等,维系了中华帝国两千年的延续,此一线索亦儒家“命脉”、“精髓”所在。总之,仅靠个人私德如周公者来保证政权不坠,或一味追求由“内圣”开“外王”,早成为空想神话。黄宗羲已知之,故曰“有治法而后有治人”,奈何今之学者犹沉溺如故,且曲为解说?
1702104656
1702104657 8.12 子曰:“三年学,不至于穀,不易得也。”
1702104658
1702104659 【译】  孔子说:“学了三年,还没有做官的打算,这很难得。”
1702104660
1702104661 【注】  《集释》《释文》引郑注:穀,禄也。《皇疏》孙绰:三年学足以通业,可以得禄。
1702104662
1702104663 【记】  “学而优则仕”是上古制度,“学”本来就是为了“仕”(“做官”),所以这里说难得。大概自孔子始,“学”具有了或开创了自身的独立性,即不是为“仕”而学。曾子学派的重大意义当在于此,这是康有为所没看到的。颜回、曾子均以“学”本身为乐。
1702104664
1702104665 8.13 子曰:“笃信,好学,守死,善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
1702104666
1702104667 【译】  孔子说:“信仰坚定,喜爱学习,重视死亡,履行正道。不去危险的国家,离开动乱的国家。天下太平就出来工作,天下不太平就躲藏起来。国家好,贫贱是耻辱;国家不好,富贵是耻辱。”
1702104668
1702104669 【注】  《朱注》:世治而无可行之道,世乱而无能守之节,碌碌庸人,不足以为士矣,可耻之甚也。
1702104670
1702104671 【记】  儒、道之区别在此。因为有道无道对道家已无意义,不管政治好坏与否都应“避逃”,并认为天下乌鸦一般黑,不可能有好的政治、国家或“天下”。儒家讲隐,讲藏,是为了韬晦保身,以便将来“达则兼济天下”,基调仍然是进取。但儒、道两家都很重视保全自己的生命,不主张胡乱去“献身”。“守死”即“死有重于泰山”(司马迁)之意。
1702104672
1702104673 8.14 子曰:“不在其位,不谋其政。”
1702104674
1702104675 【译】  孔子说:“不在那个职位上,便不去谋划那相关的政务。”
1702104676
1702104677 【注】  《朱注》程子曰:不在其位,则不任其事也,若君大夫问而告者则有矣。
1702104678
1702104679 【记】  为什么?一、徒劳无用。二、别嫌免祸。三、参考14.26。
1702104680
1702104681 8.15 子曰:“师挚 之始,关雎 之乱,洋洋乎盈耳哉!”
1702104682
1702104683 【译】  孔子说:“从音乐大师挚开始演奏,到以《关雎篇》合奏结尾,美妙的音乐充满耳朵啊!”
1702104684
1702104685 【注】  《朱注》:师挚,鲁乐师名挚也。乱,乐之卒章也。
1702104686
1702104687 【记】  “乱”字解说颇多,采“最后的合乐”为“乱”说。
1702104688
1702104689 8.16 子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”
1702104690
1702104691 【译】  孔子说:“狂妄又不直爽,无知又不老实,无能力又不可信赖,我不知道该怎么办了。”
1702104692
1702104693 【注】  《朱注》:侗,无知貌。愿,谨厚也。悾悾,无能貌。
1702104694
1702104695 【记】  因后者或可补前者之失,二项皆失,不好办了。经验之谈,亦现象分析,今日似仍有效。
1702104696
1702104697 8.17 子曰:“学如不及,犹恐失之。”
1702104698
1702104699 【译】  孔子说:“学习好像生怕赶不上,又怕丢失了。”
1702104700
1702104701 【注】  《朱注》:言人之为学,既如有所不及矣,而其心犹竦然,惟恐其或失之,警学者当如是也。
1702104702
1702104703 【记】  既急求新知,又恐失旧识,故瞻前顾后。学如逆水行舟,不进则退也。
[ 上一页 ]  [ :1.702104654e+09 ]  [ 下一页 ]