1702133700
1702133701
孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
1702133702
1702133703
【评析】
1702133704
1702133705
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。
1702133706
1702133707
【原文】
1702133708
1702133709
2·15
1702133710
1702133711
子曰：“学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。”
1702133712
1702133713
【注释】
1702133714
1702133715
(1)罔：迷惑、糊涂。
1702133716
1702133717
(2)殆；疑惑、危险。
1702133718
1702133719
【译文】
1702133720
1702133721
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
1702133722
1702133723
【评析】
1702133724
1702133725
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
1702133726
1702133727
【原文】
1702133728
1702133729
2·16
1702133730
1702133731
子曰：“攻(1)乎异端(2)，斯(3)害也已(4)。”
1702133732
1702133733
【注释】
1702133734
1702133735
(1)攻：攻击。有人将“攻”解释为“治”。不妥。
1702133736
1702133737
(2)异端：不正确的言论。另外、不同的一端。
1702133738
1702133739
(3)斯：代词，这。
1702133740
1702133741
(4)也已：这里用作语气词。
1702133742
1702133743
【译文】
1702133744
1702133745
孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”
1702133746
1702133747
【原文】
1702133748
1702133749
2·17
[
上一页 ]
[ :1.7021337e+09 ]
[
下一页 ]