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3·18
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子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
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【译文】
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孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
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【评析】
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孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。
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【原文】
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3·19
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定公(1)问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
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【注释】
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(1)定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。公元前509～前495年在位。
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【译文】
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鲁定公问孔子：“君主怎样使唤臣下，臣子怎样事奉君主呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的要求去使唤臣子，臣子应该以忠来事奉君主。”
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【评析】
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“君使臣以礼，臣事君以忠”，这是孔子君臣之礼的主要内容。只要做到这一点，君臣之间就会和谐相处。从本章的语言环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，强调君应依礼待臣，还不似后来那样：即使君主无礼，臣下也应尽忠，以至于发展到不问是非的愚忠。
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【原文】
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3·20
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子曰：“《关睢》(1)，乐而不淫，哀而不伤。”
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【注释】
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(1)《关睢》：睢，音ｊū。这是《诗经》的第一篇。此篇写一君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。
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【译文】
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孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”
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【评析】
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孔子对《关睢》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关睢》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。
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【原文】
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