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1702136201 7·2
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1702136203 子曰:“默而识(1)之,学而不厌,诲(2)人不倦,何有于我哉(3)?”
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1702136205 【注释】
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1702136207 (1)识:音zhì,记住的意思。
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1702136209 (2)诲:教诲。
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1702136211 (3)何有于我哉:对我有什么难呢?
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1702136213 【译文】
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1702136215 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?”
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1702136217 【评析】
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1702136219 这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。
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1702136221 【原文】
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1702136223 7·3
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1702136225 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙(1),不善不能改,是吾忧也。”
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1702136227 【注释】
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1702136229 (1)徙:音xǐ,迁移。此处指靠近义、做到义。
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1702136231 【译文】
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1702136233 孔子说:“(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。”
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1702136235 【评析】
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1702136237 春秋末年,天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责,对此,他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论,在他看来,三者之间也有内在联系,因为进行道德修养和学习各种知识,最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”,只有这样,修养才可以完善,知识才可以丰富。
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1702136239 【原文】
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1702136241 7·4
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1702136243 子之燕居(1),申申(2)如也;夭夭(3)如也。
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1702136245 【注释】
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1702136247 (1)燕居:安居、家居、闲居。
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1702136249 (2)申申:衣冠整洁。
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