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【译文】
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孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”
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【评析】
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这里孔子所讲的话，应该有所指。当时社会混乱，政局动荡，弑君、纂位者屡见不鲜。孔子赞颂传说时代的“舜、禹”，表明对古时禅让制的认同，他借称颂舜禹，抨击现实中的这些问题。
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【原文】
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8·19
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子曰：“大哉尧(1)之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则(2)之。荡荡(3)乎，民无能名(4)焉。巍巍乎其有成功也，焕(5)乎其有文章！”
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【注释】
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(1)尧：中国古代传说中的圣君。
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(2)则：效法、为准。
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(3)荡荡：广大的样子。
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(4)名：形容、称说、称赞。
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(5)焕：光辉。
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【译文】孔子说：“真伟大啊！尧这样的君主。多么崇高啊！只有天最高大，只有尧才能效法天的高大。（他的恩德）多么广大啊，百姓们真不知道该用什么语言来表达对它的称赞。他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！”
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【评析】
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尧是中国传说时代的圣君。孔子在这里用极美好的语言称赞尧，尤其对他的礼仪制度愈加赞美，表达了他对古代先王的崇敬心情。
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【原文】
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8·20
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舜有臣五人(1)而天下治。武王曰：“予有乱臣十人(2)。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际(3)，于斯(4)为盛，有妇人焉(5)，九人而已。三分天下有其二(6)，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”
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【注释】
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(1)舜有臣五人：传说是禹、稷、契、皋陶、伯益等人。契：音ｘｉè；陶：音ｙáｏ。
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(2)乱臣：据《说文》：“乱，治也。”此处所说的“乱臣”，应为“治国之臣”。
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(3)唐虞之际：传说尧在位的时代叫唐，舜在位的时代叫虞。
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(4)斯：指周武王时期。
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(5)有妇人焉：指武王的乱臣十人中有武王之妻邑姜。
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