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【评析】
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“天下无道”指什么？孔子这里讲，一是周天子的大权落入诸侯手中，二是诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中，三是老百姓议论政事。对于这种情况，孔子极感不满，认为这种政权很快就会垮台。他希望回到“天下有道”的那种时代去，政权就会稳定，百姓也相安无事。
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【原文】
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1702141485
16·3
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1702141487
孔子曰：“禄之去公室五世(1)矣，政逮(2)于大夫四世(3)矣，故夫三桓(4)之子孙微矣。”
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【注释】
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(1)五世：指鲁国宣公、成公、襄公、昭公、定公五世。
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(2)逮：及。
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(3)四世：指季孙氏文子、武子、平子、桓子四世。
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(4)三桓：鲁国伸孙、叔孙、季孙都出于鲁桓公，所以叫三桓。
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【译文】
1702141500
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孔子说：“鲁国失去国家政权已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了，所以三桓的子孙也衰微了。”
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1702141503
【评析】
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三桓掌握了国家政权，这是春秋末期的一种政治变革，对此，孔子表示不满。本章里孔子对当时社会政治形势提出了自己的认识和态度。孔子的观点是，社会政治变革就是“天下无道”，这还是基于他的“礼治”的思想，希望变为“天下有道”的政治局面。
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1702141507
【原文】
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1702141509
16·4
1702141510
1702141511
孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。”
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1702141513
【注释】
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1702141515
(1)谅：诚信。
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(2)便辟：惯于走邪道。
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(3)善柔：善于和颜悦色骗人。
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(4)便侫：惯于花言巧语。
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【译文】
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1702141525
孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
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【原文】
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