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1702143610 怎么,还是看不懂吗?
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1702143612 别灰心,也别自卑,别说各位看不懂,就连古代的易学大师们也看不懂。
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1702143614 宋代研究《周易》的出了好几位顶尖的专家,朱熹就是其中之一,他在注释这一段的时候无奈地说:“这段讲的是具体的算卦方法,可说得也太简略了!这套东西到底怎么玩,大概只有上古那些占卜官才晓得,现在早已无从考证了。”
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1702143616 朱熹这番话说明了什么?说明《系辞》里的这段算卦方法的论述根本让人看不明白。更何况,《系辞》至少已经晚于《易经》好几百年了,它这些说法还不一定就是原汁原味的呢。
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1702143618 我们想一想,即便《系辞》这段说得一点儿不差,那又如何?我们只要想想扑克牌就容易明白:扑克牌里最简单的玩法可能要算“捉黑A”,可你能对一个完全不会玩扑克的人用一百字的篇幅说清“捉黑A”的玩法吗?
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1702143620 对于《易经》,两千多年来人们一直就面临着这个难题——大家谁也不会玩“捉黑A”,眼睁睁看着一百字上下的《“捉黑A”玩法入门》,谁也摸不着头脑。
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1702143622 怎么办呢?有办法:人有多大胆,地有多大产;不怕做不到,就怕想不到!硬解也要把这段话给解释出来!
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1702143624 于是乎,这个算卦方法就被前辈高人们解读出来了。
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1702143626 通行的经典解读是:
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1702143628 首先,找五十根或者五十五根蓍草。
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1702143630 什么是蓍草?就是专门用来算卦的一种草。没有也没关系,用牙签和火柴棍也行,我一般用的是围棋子,不过可不是普通的玻璃或是塑料质地的,而是高档玉石的围棋子,在精致的牛骨棋盘上演算,我这是为了让受骗的傻瓜——说错了,是来找我算卦的人——感觉我很专业、很权威!当然,如果你是自己关起门来算着玩,只要方便,用什么都行。如果你力气够大,也可以用五十个或者五十五个铅球来算卦。
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1702143632 那么,到底是五十还是五十五呢?为什么还有个“或者”呢?怎么一开始就这么不严谨呢?
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1702143634 按照《系辞》的字面,是“五十”,可一些专家认为这和上下文有矛盾,“五十”后边脱落了一个“五”字,所以,应该是“五十五”。
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1702143636 为什么是五十五,八十八不是更吉利吗?
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1702143638 答案是:五十五是所有数字当中最牛的数,比八十八牛多了!现在很多人手机号码和车牌号码都喜欢选带“八”的,比如手机尾号“5438”什么的,其实呢,这都是对传统文化缺乏了解,真正的高人会选连着的两个“五”——五十五是所谓“大衍之数”。
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1702143640 我们的祖先把从一到十这十个数字分为“天数”和“地数”两种,听上去很神秘,其实说白了就是奇数和偶数:“天数”是一、三、五、七、九,“地数”是二、四、六、八、十。
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1702143642 下面,做做数学题:
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1702143644 把五个“天数”加起来:1+3+5+7+9=25
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1702143646 再把五个“地数”加起来:2+4+6+8+10=30
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1702143648 再把“天数”之和与“地数”之和加起来:25+30=55
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1702143650 明白了吧,所谓“大衍之数”就是这么得出来的,它是“天数”与“地数”之和。
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1702143652 古人刚有一些数学经验的时候会对数字有一种神秘的着迷感,认为它们蕴涵着某些我们所不知道的宇宙奥秘——我们看看古希腊同时代的毕达哥拉斯的研究就会明白:这种心理并不是中国人所独有的。
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1702143654 下面的问题是:马上就要开始算卦了,我到底是用五十颗棋子还是用五十五颗呢?
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1702143656 答案是:无所谓,用多少都行。
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1702143658 这可不是不严谨,不是不负责任,而是:在实际操作的时候,其实只用到四十九颗棋子就够了,如果你一开始拿了五十颗,那就拿掉一颗;如果你一开始拿了五十五颗,那就拿掉六颗。
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