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很简单，占卜！在那个时代，有了问题就通过占卜来请示老天爷。
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占卜师和当时其他职业的从业者一样，都是世代相传的，这回看来是老教授要借着这个机会带实习生来练练手，梁国大师卜招父带着儿子一起干——这可有看头：就这同一件事，父子两人要各占一卜。
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儿子的占卜结果先出来了：“将会生下一男一女。”
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爸爸的占卜结果也出来了：“不错，是一男一女，不过还有下文：男孩将来会做人臣，女儿将来会做人妾。”
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看来姜还是老的辣！
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“男孩将来会做人臣，女儿将来会做人妾。”唉，虽然是孪生兄妹（或者是姐弟），但今后的命运竟是如此悬殊啊，男孩会做大臣，虽然不知道会做部长还是处长，但好歹是个干部；女孩呢，要是往好了想，虽然处长做不了，好歹也不会一辈子做处女，能找个人家嫁了。只是可惜，是做妾，没地位呀。
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真是这样吗？
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其实卜招父预言的是：男孩和女孩将来都一样惨。
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追溯一下语源的话，“臣”不是指“大臣”，而是指奴隶。清朝官员在面见皇上的时候，汉人官员自称“臣”，满人官员自称“奴才”，听上去好像汉人还多了几分尊严似的，其实刨根究底，臣就是奴才，奴才就是臣。
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臣是奴才，妾基本上也就是女奴——古代男人官员自称“臣”，女人自称“奴家”，看来都不是什么好词啊！
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夷吾两口子这时候不知道心里怎么想，肯定不大是个滋味。后来，孩子还真生出来了，也果然就是一男一女。夷吾心里憋屈着卜招父的预言，给儿子起名叫“圉”，给女儿起名叫“妾”。
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你也许会觉得，夷吾这也太过分了吧，这么给孩子起名字，等孩子上了学，还不得被同学们笑话死啊！
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可是呢，这就是当时风俗使然，用贱名来压制不祥，这种风俗到现代还有呢——农村孩子叫“狗剩”什么的，这风俗居然能追溯到两千多年前啊，看来申报非物质文化遗产都够资格了。
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夷吾在梁国生下圉和妾这一对双胞胎小儿女是在鲁僖公六年，转眼间九年过去了，在这九年当中，晋献公死了，骊姬死了，骊姬的儿子奚齐死了，骊姬妹妹的儿子卓子也死了，夷吾得到了秦穆公的帮助回国登上君位了，又向秦国借粮，所以发生了“泛舟之役”，又抠门儿不借秦国粮食引发了“韩原之战”，又打了败仗做了秦穆公的俘虏，又安排人回国拥立太子圉做接班人了——这个时候，太子圉也已经长到九岁了。
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有人可能会说：“卜招父占卜的水平不行啊，预言太子圉今后会当奴隶，可人家这就当上晋国的国君了，晋惠公如果能被秦国释放回国，得去梁国砸了卜招父的招牌才行！”
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晋惠公即便真有这份闲心，也没这个机会了，因为秦穆公在发动“韩原之战”的前夕率先就把梁国给灭了，谁让梁国挡在秦国和晋国之间，而且还是晋国的盟友呢！
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再者，各位也别为太子圉高兴得太早，要知道，《左传》里各位算命大师的预言几乎都没有落空过。
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后来，晋惠公被秦国放了回去，继续做他的晋国国君，而太子圉却被送到了秦国当人质。太子圉的那个孪生妹妹“妾”也跟着哥哥一起去了秦国。卜招父的预言至此才全部应验，而这一年，太子圉兄妹还都只是十一岁的孩子。
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不过呢，实际情况并没有那么惨，古代的人质和现代的人质有着本质的区别。现代的人质一般是遭到歹徒的胁持，苦不堪言，动不动就有送命的危险，古代的人质一般来说得到的待遇还是不错的。
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为什么会这样呢？原因很简单，这就和梁国的国君把女儿嫁给流亡公子夷吾一样，是作政治上的期货投机。人质一般都是太子，或者是太子的弟弟们，我们就拿太子圉来解说一下吧：如果秦国善待太子圉，太子圉在秦国待的时间长了就自然会对秦国产生感情，和秦国上上下下也都能混熟了，万一今后晋惠公一死，秦国再帮助太子圉回去接班，太子圉掌权以后很容易就成为亲秦派，这对秦国很有好处。
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所以，当太子圉到秦国做人质的时候，秦穆公就和当初的梁国国君对待太子圉的老爸一样，把自己的一个女儿嫁给了他——国君一定要多生女儿，这可是很宝贵的政治资源！于是，十一岁的小男孩太子圉和秦穆公的女儿怀嬴喜结秦晋之好。这可真是地地道道、名副其实的“秦晋之好”，新郎是晋国太子，新娘是秦国公主。
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小两口儿就这么在秦国生活下去了，但太子圉虽然年纪不大，却有着很好的政治头脑，天天收看祖国的新闻联播。久而久之，怀嬴也受了感染，有一天还问小丈夫：“你老爸可真不简单，晋国形势真是一片大好啊！”
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太子圉很警惕地把眼珠一转，确定附近没人之后，压低声音对怀嬴说：“我想回国！”
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怀嬴一笑：“你们晋国这么好，连我都想去呢。”
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太子圉把嘴一撇：“根据我在祖国的耳目的密报，我们家老头子病了好多日子了，说不准哪天就得玩儿完。他要是真死了，我得准备接这个班呀！”
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