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读过《论语》的人都知道，鲁国曾经有过三大权贵家族世代把持国政的局面，这三家人称“三桓”，分别是孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。我们故事的主人公就是叔孙氏里的一位名人——叔孙穆子。
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话说叔孙氏的掌门人叔孙庄叔生了两个儿子，哥哥是叔孙宣伯，弟弟就是叔孙穆子。在叔孙穆子刚刚降生的时候，叔孙宣伯用《周易》算了一卦，演算的结果是“明夷之谦”，他把这个结果拿去给专业占卜师卜楚丘来看，想听听专家的意见。（这个细节告诉我们：可以自己来排卦，等算出结果了再请专家来断）
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卜楚丘看了看这个“明夷之谦”，马上就预言出了小孩子叔孙穆子的一生吉凶。
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咱们还是老规矩，先自己算一回，算出结果以后再和卜楚丘的答案对照一下。
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“明夷之谦”，就是明夷卦变为谦卦。我们先看看明夷卦长得是什么样，再看看谦卦长得什么样——哦，长得差不多，只有最底下的那根爻（也就是第一爻）不一样：明夷卦的第一爻是阳爻，谦卦的第一爻是阴爻。
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由此我们可以反推一下：在叔孙庄叔排演出明夷卦的时候，从第二爻到第五爻不是少阳就是少阴，只有第一爻的得数是9，所以是老阳。是老阳就要变身，于是明夷卦的第一爻从阳爻变成了阴爻，而其他五爻不变，这就构成了一个新卦——谦卦。
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规则在前面讲过：如果一个卦里只有一个爻是变爻，那么，我们就用本卦变爻的爻辞来占断吉凶。
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这个“明夷之谦”，本卦是明夷卦，变卦是谦卦，所以我们在《周易》里来查找明夷卦的有关内容：
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明夷：利艰贞。
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《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
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《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
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初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
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《象》曰：“君子于行”，义不食也。
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六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
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《象》曰：六二之吉，顺以则也。
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九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
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《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
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图18 明夷之谦
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六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
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《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
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六五，箕子之明夷，利贞。
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《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
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上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
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《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。