1702148858
1702148859
六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。
1702148860
1702148861
《象》曰：“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。
1702148862
1702148863
六四，括囊，无咎无誉。
1702148864
1702148865
《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。
1702148866
1702148867
六五，黄裳，元吉。
1702148868
1702148869
《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。
1702148870
1702148871
上六，龙战于野，其血玄黄。
1702148872
1702148873
《象》曰：“龙战于野”，其道穷也。
1702148874
1702148875
用六，利永贞。
1702148876
1702148877
《象》曰：用六“永贞”，以大终也。
1702148878
1702148879
《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。
1702148880
1702148881
“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大，不习无不利”，则不疑其所行也。
1702148882
1702148883
阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。
1702148884
1702148885
天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉”，盖言谨也。
1702148886
1702148887
君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。
1702148888
1702148889
阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
1702148890
1702148891
◎ 屯 【卦三】水雷屯
1702148892
1702148893
1702148894
坎上
1702148895
1702148896
1702148897
震下
1702148898
1702148899
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
1702148900
1702148901
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
1702148902
1702148903
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
1702148904
1702148905
初九，磐桓，利居贞。利建侯。
1702148906
1702148907
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。