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《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。
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《彖》曰：“需”，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。
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《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
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初九，需于郊，利用恒，无咎。
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《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
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九二，需于沙，小有言，终吉。
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《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
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九三，需于泥，致寇至。
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《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
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六四，需于血，出自穴。
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《象》曰：“需于血，”顺以听也。
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九五，需于酒食，贞吉。
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《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
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上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
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《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。
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◎ 讼 【卦六】天水讼
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乾上
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坎下
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《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。
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《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
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《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
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初六，不永所事，小有言，终吉。
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《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
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九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
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