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《彖》曰:比,吉也;比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。
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《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
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初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。
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《象》曰:比之初六,有它吉也。
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六二,比之自内,贞吉。
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《象》曰:“比之自内”,不自失也。
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六三,比之匪人。
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《象》曰:“比之匪人”,不亦伤乎?
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六四,外比之,贞吉。
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《象》曰:外比于贤,以从上也。
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九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
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《象》曰:“显比”之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
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上六,比之无首,凶。
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《象》曰:“比之无首”,无所终也。
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◎ 小畜 【卦九】风天小畜
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巽上
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乾下
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《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。
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《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
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《象》曰:风行天上,“小畜”。君子以懿文德。
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初九,“复自道”,何其咎?吉。
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《象》曰:“复自道”,其义“吉”也。
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九二,牵复,吉。
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《象》曰:牵复在中,亦不自失也。
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