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巽上
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坤下
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《观》：盥而不荐。有孚颙若。
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《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
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《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。
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初六，童观，小人无咎，君子吝。
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《象》曰：“初六童观”，“小人”道也。
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六二，窥观，利女贞。
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《象》曰：“窥观女贞”，亦可丑也。
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六三，观我生，进退。
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《象》曰：“观我生进退”，未失道也。
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六四，观国之光，利用宾于王。
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《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
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九五，观我生，君子无咎。
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《象》曰：“观我生”，观民也。
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上九，观其生，君子无咎。
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《象》曰：“观其生”，志未平也。
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◎ 噬嗑 【卦二十一】火雷噬嗑
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离上
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震下
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《噬嗑》：亨。利用狱。
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《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
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《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。
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初九，屦校灭趾，无咎。