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《彖》曰：贲亨，柔来而文刚，故亨。分，刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
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《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
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初九，贲其趾，舍车而徒。
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《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
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六二，贲其须。
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《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
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九三，贲如，濡如，永贞吉。
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《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。
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六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。
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《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
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六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
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《象》曰：“六五之吉”，有喜也。
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上九，白贲，无咎。
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《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。
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◎ 剥 【卦二十三】山地剥
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艮上
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坤下
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《剥》：不利有攸往。
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《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
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《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
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初六，剥床以足，蔑贞凶。
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《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
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六二，剥床以辨，蔑贞凶。
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《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。