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《剥》：不利有攸往。
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《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
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《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
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初六，剥床以足，蔑贞凶。
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《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
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六二，剥床以辨，蔑贞凶。
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《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
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六三，剥之，无咎。
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《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。
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六四，剥床以肤，凶。
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《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
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六五，贯鱼以宫人宠，无不利。
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《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
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上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
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《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
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◎ 复 【卦二十四】地雷复
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坤上
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震下
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《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
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《彖》曰：“复，亨。”刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。
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《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
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初九，不远复，无祗悔，元吉。
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《象》曰：“不远之复”，以修身也。
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六二，休复，吉。
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