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离下
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《明夷》：利艰贞。
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《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
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《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅众用晦而明。
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初九，明夷，于飞垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
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《象》曰：“君子于行”，义不食也。
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六二，明夷夷于左股，用拯马壮，吉。
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《象》曰：六二之吉，顺以则也。
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九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
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《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。
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六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
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《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
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六五，箕子之明夷，利贞。
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《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
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上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
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《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入天地”，失则也。
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◎ 家人 【卦三十七】风火家人
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巽上
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离下
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《家人》：利女贞。
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《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。
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《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
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初九，闲有家，悔亡。
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《象》曰：“闲有家”，志未变也。
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