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《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。
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《象》曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
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初九,利用为大作,元吉,无咎。
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《象》曰:“元吉无咎”,下不厚事也。
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六二,或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。
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《象》曰:“或益之”,自外来也。
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六三,益之用凶事,无咎。有孚。中行告公用圭。
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《象》曰:“益用凶事”,固有之也。
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六四,中行告公,从,利用为依迁国。
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《象》曰:“告公从”,以益志也。
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九五,有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。
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《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。“惠我德”,大得志也。
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上九,莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
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《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。
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◎ 夬 【卦四十三】泽天夬
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兑上
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乾下
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《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。
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《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。
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《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
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初九,壮于前趾,往不胜,为咎。
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《象》曰:不胜而往,咎也。
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九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。
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《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。
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