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初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
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《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
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九二，包有鱼，无咎，不利宾。
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《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
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九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
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《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
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九四，包无鱼，起凶。
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《象》曰：“无鱼之凶”，远民也。
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九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
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《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
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上九，姤其角，吝，无咎。
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《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
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◎ 萃 【卦四十五】泽地萃
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兑上
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坤下
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《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
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《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
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《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
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初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
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《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
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六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
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《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
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六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
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《象》曰：“往无咎”，上巽也。