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坤下
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《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
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《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
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《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
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初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
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《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
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六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
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《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
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六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
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《象》曰：“往无咎”，上巽也。
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九四，大吉无咎。
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《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
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九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
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《象》曰：“萃有位”，志未光也。
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上六，赍咨涕洟，无咎。
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《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。
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◎ 升 【卦四十六】地风升
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坤上
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巽下
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《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
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《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
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《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
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初六，允升，大吉。
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《象》曰：“允升大吉”，上合志也。