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九二，用大车承载“大有”之财富，有所前往，必无灾祸。
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《象传》说：“用大车承载‘大有’之财富”，将物承载在正中就不会失败。
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九三，公侯享用天子的宴请之礼，小人则不能享受此种礼遇。
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《象传》说：公侯享用天子的宴请之礼，小人受此礼遇必致祸害。
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九四，排除自身的邪曲不正，无所祸害。
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《象传》说：“排除自身的邪曲不正，无所祸害。”这说明九四能辨明自身的处境。
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六五，用诚信与人交往，威严庄重，吉祥。
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《象传》说：“用诚信与人交往”，这说明六五用诚信来感化、激发他人的心志；“威严庄重而得到吉祥”，这是因为六五简易而对人无所防备。
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上九，得到上天的帮助，吉祥，无有不利。
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《象传》说：《大有》上九的吉祥，是来自于上天的佑助。
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周易 [:1702151462]
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周易 谦（）
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谦：亨。君子有终。
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《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
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《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
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初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
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《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。
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六二，鸣谦，贞吉。
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《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。
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九三，劳谦，君子有终，吉。
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《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。
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六四，无不利，谦。
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《象》曰：“无不利谦”，不违则也。