1702152775
《彖传》说：“谦虚，亨通。天因为能将其光明、雨露下济于地而愈显其光明，大地的本性在于处于低底之处而地气则冉冉上升。天道的规律是亏损满盈而补益谦虚，大地的规律是改变满盈而充实谦虚，鬼神的本性是损害满盈而施福于谦虚，人类的本性是厌恶满盈而爱好谦虚。人爱好谦虚，处于尊位就光荣，即使是处于卑贱之位也不可超越，所以君子能有好的结果。
1702152776
1702152777
《象传》说：巍峨的高山就在大地之中，这种情形象征着谦虚。因此，君子对待事物的态度是削减过多的，补充不足的，权衡事物，然后公平地施予。
1702152778
1702152779
初六，谦而又谦的君子，可以涉越大河，吉祥。
1702152780
1702152781
《象传》说：“君子谦而又谦”，这说明初六以谦卑来制约自己。
1702152782
1702152783
六二，宣扬谦虚的美德，吉祥。
1702152784
1702152785
《象传》说：“宣扬谦虚的美德能获得吉祥”，这是因为心中坚守正道的缘故。
1702152786
1702152787
九三，有功劳而能谦虚的君子，必然有一个美好的结果，吉祥。
1702152788
1702152789
《象传》说：“有功劳而能谦虚的君子”，天下的万民都信服他。
1702152790
1702152791
六四，无有不利，发挥谦虚的美德。
1702152792
1702152793
《象传》说：“无有不利，发挥谦虚的美德”，说明六四不违背谦虚的法则。
1702152794
1702152795
六五，不富裕是因为其邻国的原因，我用武力讨伐，无有不利。
1702152796
1702152797
《象传》说：“我用武力讨伐”，只是征伐那些骄横不服的邦国。
1702152798
1702152799
上六，宣扬谦虚的美德，就有利于用兵作战，征伐那些不服的小国和都邑。
1702152800
1702152801
《象传》说：“宣扬谦虚的美德”，然而心中的志向仍然未能实现。“可以出兵作战”，征伐那些不服的邑国。
1702152802
1702152803
1702152804
1702152805
1702152806
周易 [:1702151463]
1702152807
1702152808
周易 豫（）
1702152809
1702152810
豫：利建侯行师。
1702152811
1702152812
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！
1702152813
1702152814
《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
1702152815
1702152816
初六，鸣豫，凶。
1702152817
1702152818
《象》曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。
1702152819
1702152820
六二，介于石，不终日，贞吉。
1702152821
1702152822
《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。
1702152823
1702152824
六三，盱豫，悔，迟有悔。