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《象》曰：“初六鸣豫”，志穷凶也。
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六二，介于石，不终日，贞吉。
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《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。
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六三，盱豫，悔，迟有悔。
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《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。
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九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
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《象》曰：“由豫大有得”，志大行也。
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六五，贞疾，恒不死。
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《象》曰：“六五贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。
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上六，冥豫，成有渝。无咎。
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《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
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周易 豫（）
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《豫》卦象征着欢乐：有利于建立诸侯，行军出征。
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《彖传》说：欢乐，因为在此卦象之中有阳刚与阴柔相应，使得心中的志向能实现，顺着事物的本性而动，就会得到欢乐。之所以欢乐，是因为顺应事物的本性而动，所以天地的运行也是这样。更何况封侯建国、出师征战这样的事呢？天地能按照事物本性运动，所以日月的运转就不会出现过错，四季的更替也不会出现差错。圣人顺应事物的本性行动，那么运用刑罚就清楚分明，老百姓也就信服。“欢乐”的时候包涵的意义是多么伟大啊！
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《象传》说：雷声发出时，大地都感到振奋，欢乐。先代圣明的君王因此而制作音乐以赞赏美德，并以盛大的场面将其乐歌呈献给伟大的天帝，同时，让祖先的神灵配享。
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初六，狂呼乱喊地娱乐，有凶险。
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《象传》说：“狂呼乱喊地娱乐”，这是因为它欢乐之极，乐极生凶。
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六二，攻石治玉，不到一天就做成了，这是一件吉祥可庆的事。
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《象传》说：“攻石治玉，不到一天就做成了，吉祥可庆”，这是因为六二以君子之德当位居正的缘故。
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六三，以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨；若醒悟迟缓必将更加悔恨。
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《象传》说：“以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨”，这是因为六三所处的位置不当所致。
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九四，人们依赖他而得到欢乐，大有所得，至诚不疑。这会使自己的朋友像头发括束于簪子一样聚拢在一起。
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《象传》说：“人们依赖他而得到欢乐，大有所得”，这说明九四的志向大为成功。