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初六，狂呼乱喊地娱乐，有凶险。
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《象传》说：“狂呼乱喊地娱乐”，这是因为它欢乐之极，乐极生凶。
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六二，攻石治玉，不到一天就做成了，这是一件吉祥可庆的事。
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《象传》说：“攻石治玉，不到一天就做成了，吉祥可庆”，这是因为六二以君子之德当位居正的缘故。
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六三，以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨；若醒悟迟缓必将更加悔恨。
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《象传》说：“以媚眼取悦九四而得到欢乐，必有悔恨”，这是因为六三所处的位置不当所致。
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九四，人们依赖他而得到欢乐，大有所得，至诚不疑。这会使自己的朋友像头发括束于簪子一样聚拢在一起。
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《象传》说：“人们依赖他而得到欢乐，大有所得”，这说明九四的志向大为成功。
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六五，贞问的结果是有疾病，但仍然长久延命不死。
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《象传》说：“贞问结果是有疾病”，这是因为他凌乘于九四之刚直之上。“仍然长久延命不死”，这是因为六五以阴柔处尊位，行中和之道，故不能败亡。
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上六，日昏天暗还一味地耽于娱乐，如改正有所变化则无灾祸。
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《象传》说：“日昏天暗还一味地耽于娱乐”，处于上位之极，怎么能够长久呢？
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周易 [:1702151464]
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周易 随（）
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随：元亨，利贞，无咎。
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《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
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《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
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初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
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《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
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六二，系小子，失丈夫。
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《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
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六三，系丈夫，失小子，随有求得。利居贞。
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《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
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九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？