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《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
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九五，咸其脢，无悔。
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《象》曰：“咸其脢”，志末也。
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上六，咸其辅颊舌。
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《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。
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周易 咸（）
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《咸》卦象征着感应：亨通。有利于做事。若娶女子为妻就吉祥如意。
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《彖传》说：“咸”，就是指感应。兑为少女，以阴柔之美居于有少男阳刚之强的艮之上，阴阳两种气相互感应，相互亲和。上卦有静止之性，下卦有喜悦之情，男子谦虚地处于女子之下求爱、求亲，所以卦辞说：“亨通之时，有利于做事，娶女子为妻就会吉利”。天地相互感应就会生出万物，圣人与众人的心相互感应就会使天下和睦安定。观察那些所感应的事物，天地万物之性情也就能看得见了！
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《象传》说：山上有聚水之泽，山气和泽水会相互感应，君子以虚心谦虚的美德容纳和感化众人。
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初六，使大脚趾有所感应。
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《象传》说：“使大脚趾有所感应”，这说明初六的志向是向外发展。
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六二，当小腿肚有所感应时，就会有凶险。若居住在家，将获得吉利。
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《象传》说：“虽然有凶险，但是，居住在家则会吉利”，这说明顺从“感应”之道就不会有害。
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九三，使大腿有所感应，牢牢地掌握住跟随自己的人，若急于前往会遇到困难。
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《象传》说：“使大腿有所感应”，九三上不能应于六，也不愿安然不动地处在自己的位置，心里想着在于己下的六二，这说明他所愿抓住的是低下于自己的人。
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九四，做事吉利，悔恨的事也将会消失。心神不定地不断往来之时，朋友们会顺从你的意愿。
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《象传》说：“做事吉利，悔恨的事也将会消失”，因为九四并没有感到自己会有伤害。“心神不定地不断往来”，这说明九四的“感应”之道并没有发扬光大。
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九五，使脊背有所感应，就没有什么悔恨。
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《象传》说：“使脊背有所感应”，对九五而言，其感应如“末梢”一样敏感。
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上六，使面颊口舌有所感应。
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《象传》说：“使面颊口舌有所感应”，滋润口唇而感到快乐。
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