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初九，光明殒灭时，向外飞翔要低垂掩抑着翅膀。君子行走在路上，已多日没有吃饭了。要有所前往，因为主人有责难之言。
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《象传》说：“君子行走在路上”，这是因为君子以仁义为本，在光明殒灭时不食俸禄。
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六二，光明殒灭，使左边大腿遭受创伤，此时，若能借助良马来拯救伤者，就会使其恢复强壮，可得吉祥。
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《象传》说：六二的吉利，就在于他能柔顺地顺应事物发展的规律。
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九三，于光明殒灭之时在南方狩猎并实行征伐，俘获元凶首恶，但不可以过急行事，应当守正持固。
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《象传》说：“南狩”的志向，是为了大有所得。
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六四，退处于左腹，深刻领会光明殒灭的内涵，然后才跨出门远走高飞。
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《象传》说：“退处于左腹”，这是为了获得明夷的真正意义。
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六五，殷纣时的箕子处于光明殒灭时，其终得吉利就是因为他内蕴光明，坚守正道。
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《象传》说：箕子在“明夷”时还守持着正直的品德，这说明六五内心的光明是不可熄灭的。
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上六，不发出光明却带来昏暗，起初登临于天上，最终却坠落于地下。
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《象传》说：“起初登临于天上”，其光可照耀四方之国；“最终却坠落于地下”，这说明上六丧失了正确的法则。
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周易 [:1702151485]
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周易 家人（）
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家人：利女贞。
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《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
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《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
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初九，闲有家，悔亡。
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《象》曰：“闲有家”，志未变也。
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六二，无攸遂，在中馈，贞吉。
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《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
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九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
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《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
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六四，富家，大吉。