1702154690
九二，利于做事，出征则会有凶险，不用减损自己就能达到益上之目的。
1702154691
1702154692
《象传》说：九二之所以利于做事，就在于他以居中处正作为自己的志向。
1702154693
1702154694
六三，三人出行，损失了一人，一人出行，得到了朋友。
1702154695
1702154696
《象传》说：一人独自出行能专心致志，而三人同行会因意见不一致而疑惑。
1702154697
1702154698
六四，减损其疾病，迅速地接纳上行的阳刚之气以使其病愈是一件可喜的事，没有什么灾祸。
1702154699
1702154700
《象传》说：“减损其疾病”，说明六四接纳初九的阳刚之气有了十分可喜的结果。
1702154701
1702154702
六五，有人献上价值“十朋”的大宝龟，不能拒绝他，大为吉祥。
1702154703
1702154704
《象传》说：六五之所以能大为吉祥，是因为他承受了上天的佑助。
1702154705
1702154706
上九，不用自我减损就能使他人受益，没有灾祸，做事会获得吉祥，有利于有所前往，因为得到广大臣民的拥护就不再是一己之家了。
1702154707
1702154708
《象传》说：“不用自我减损就能使他人受益”，这说明上九使自己的志向大获成功。
1702154709
1702154710
1702154711
1702154712
1702154713
周易 [:1702151490]
1702154714
1702154715
周易 益（）
1702154716
1702154717
益：利有攸往。利涉大川。
1702154718
1702154719
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光；“利有攸往”，中正有庆；“利涉大川”，木道乃行；益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
1702154720
1702154721
《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
1702154722
1702154723
初九，利用为大作，元吉，无咎。
1702154724
1702154725
《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事也。
1702154726
1702154727
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
1702154728
1702154729
《象》曰：“或益之”，自外来也。
1702154730
1702154731
六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
1702154732
1702154733
《象》曰：“益用凶事”，固有之也。
1702154734
1702154735
六四，中行，告公从，利用为依迁国。
1702154736
1702154737
《象》曰：“告公从”，以益志也。
1702154738
1702154739
九五，有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。