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九二，困于酒食之中，此时因受命于君王主持祭祀，祭祀时穿的大红祭服已来到，有利于主持宗庙的祭祀大典。若用兵出征则有凶险，但是没有大的灾祸。
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《象传》说：“困于酒食之中”，这是因为九二以阳刚居中而得到的福庆。
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六三，困在巨石下，手攀附在刺多的蒺藜上，回到自己的家后，妻子不见了，有凶险。
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《象传》说：“手攀附在刺多的蒺藜上”，这是因为六三以柔乘刚的缘故。“回到自己的家后，妻子不见了”，这说明六三有不吉祥的事发生了。
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九四，缓缓前来，受困于一辆金车之中，有困难，但是，最终还是会有一个好的结果。
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《象传》说：“缓缓前来”，这说明九四的志向是在于下应于初；虽然九四以阳居阴，其位不当，却能够得到与自己亲和友好的人。
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九五，虽贵为君王遭受削鼻断足的刑罚，受困于赤绂之中，渐渐地摆脱困境，有利于举行祭祀。
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《象传》说：“遭受削鼻断足的刑罚”，这说明九五的志向没有得到响应；“渐渐地摆脱困境”，这说明九五还是可以守持中和正直之德；“有利于举行祭祀”，这是因为祭祀可以承受上天赐予的福庆。
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上六，受困于藤葛蔓藟之间；受困于摇动不安之中。动则悔而又悔，若出征敌寇则获吉利。
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《象传》说：“受困于藤葛蔓藟之间”，这是因为与自己相应的六三爻失位不当所致；在这种情况下，“若乱动则悔而又悔”，但是，如果前行征伐之事还是吉利的。
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周易 [:1702151496]
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周易 井（）
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井：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
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《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至，亦未繘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也。
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《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
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初六，井泥不食，旧井无禽。
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《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。
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九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
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《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
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九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
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《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。
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六四，井甃，无咎。
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《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
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