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周易 [:1702151496]
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周易 井（）
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井：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
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《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至，亦未繘井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也。
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《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
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初六，井泥不食，旧井无禽。
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《象》曰：“井泥不食”，下也；“旧井无禽”，时舍也。
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九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
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《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
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九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
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《象》曰：“井渫不食”，行恻也；求“王明”，受福也。
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六四，井甃，无咎。
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《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
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九五，井洌，寒泉食。
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《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
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上六，井收勿幕，有孚元吉。
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《象》曰：“元吉”在上，大成也。
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周易 井（）
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《井》卦象征着水井：城邑可以改移，但是水井则不能改移到其他地方，每日汲取也不见其枯竭，时时流注其中也未见其盈满。来来往往的人不断地从井中汲水。汲水时水瓶升到井口尚未引出井时，若使水瓶倾覆毁坏，必有凶险。
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《彖传》说：用木桶深入水中汲水而上，这种情境就是“井”。井水不竭其用，故其养人滋生的功德也是无穷的。“城邑可以改移而水井则不能改移到其他地方”，这就好比君子有刚中不移的美德；“汲水时水瓶升到井口尚未引出井”，这说明此时未实现井水养人之功；“水瓶倾覆毁坏”，所以会有凶险。
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《象传》说：木桶汲水而上则有水之用，这种情境可谓之井。君子效法井水养人之德，使人民劳有所得，劝勉并帮助他们。
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初六，井下淤泥沉滞，不堪食用。水井破旧不堪，就连禽鸟也不愿光顾。
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《象传》说：“井下淤泥沉滞，不堪食用”，这是因为初六处在井水之下；“水井破旧不堪，就连禽鸟也不愿光顾”，这是因为井中有泥，暂时为人舍弃不用。