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六四，井甃，无咎。
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《象》曰：“井甃无咎”，修井也。
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九五，井洌，寒泉食。
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《象》曰：“寒泉之食”，中正也。
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上六，井收勿幕，有孚元吉。
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《象》曰：“元吉”在上，大成也。
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周易 井（）
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《井》卦象征着水井：城邑可以改移，但是水井则不能改移到其他地方，每日汲取也不见其枯竭，时时流注其中也未见其盈满。来来往往的人不断地从井中汲水。汲水时水瓶升到井口尚未引出井时，若使水瓶倾覆毁坏，必有凶险。
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《彖传》说：用木桶深入水中汲水而上，这种情境就是“井”。井水不竭其用，故其养人滋生的功德也是无穷的。“城邑可以改移而水井则不能改移到其他地方”，这就好比君子有刚中不移的美德；“汲水时水瓶升到井口尚未引出井”，这说明此时未实现井水养人之功；“水瓶倾覆毁坏”，所以会有凶险。
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《象传》说：木桶汲水而上则有水之用，这种情境可谓之井。君子效法井水养人之德，使人民劳有所得，劝勉并帮助他们。
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初六，井下淤泥沉滞，不堪食用。水井破旧不堪，就连禽鸟也不愿光顾。
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《象传》说：“井下淤泥沉滞，不堪食用”，这是因为初六处在井水之下；“水井破旧不堪，就连禽鸟也不愿光顾”，这是因为井中有泥，暂时为人舍弃不用。
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九二，在井中容水处射击小鱼，结果射穿了汲水用的瓮。
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《象传》说：“在井中容水处射击小鱼”，这是因为九二没有可以亲附之人。
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九三，水井中的淤泥被掏干净，但还是没有人食用，这使我心中深感凄恻。可汲取饮用，只有遇到圣明君王，才能使贤能之士同受其福禄。
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《象传》说：“水井中的淤泥被掏干净，但还是没有人食用”，行道之人也为之生恻隐之心；想寻求君王的圣明之德，期望得到福庆。
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六四，用砖砌好井壁，就没有过错和灾祸。
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《象传》说：“用砖砌好井壁，就没有过错和灾祸”，因为井修好了。
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九五，井水清澈，寒冷的泉水可以食用。
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《象传》说：“寒冷的泉水可以食用”，这是因为九五居中处正，有正直之德。
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上六，水井之功完成后，不要将水井口覆盖上，此时心怀诚信，就会大为吉祥。
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《象传》说：“大吉”处于上位，这说明井水的养人之功已经大为成功。
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