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六二,己日发动变革,出征则有吉祥,没有什么过错和灾害。
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《象传》说:“己日发动变革”,这说明六二努力前行必有嘉美之功。
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九三,出征远行则有凶,有危险。变革多次,已初见成效,就应当心怀诚信。
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《象传》说:“变革多次,已初见成效”,又往而征之到哪里去呢?
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九四,悔恨消失,心存诚信革除旧命,吉祥。
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《象传》说:“变革更改旧的命运有吉祥”,这说明九四的变革之志得以伸展。
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九五,大人像猛虎一样推行变革,不用占问吉凶而要保持诚信之德。
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《象传》说:“大人像猛虎一样推行变革”,其文采彪炳焕然。
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上六,君子的变革像豹子的斑纹一样,而小人的变革则只是改变其颜面;此时若继续前行则有凶险,居以正位不动则吉祥。
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《象传》说:“君子的变革像豹子的斑纹一样”,这是因为其文采华美;“小人的变革则只是改变其颜面”,这说明小人的变革只是从表面上顺从君王而已。
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周易 鼎()
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鼎:元吉,亨。
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《彖》曰:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。
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《象》曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。
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初六,鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
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《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。
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九二,鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
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《象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。
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九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,亏悔,终吉。
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《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。
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九四,鼎折足,覆公,其形渥,凶。
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《象》曰:覆公,信如何也。
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