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六二，己日发动变革，出征则有吉祥，没有什么过错和灾害。
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《象传》说：“己日发动变革”，这说明六二努力前行必有嘉美之功。
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九三，出征远行则有凶，有危险。变革多次，已初见成效，就应当心怀诚信。
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《象传》说：“变革多次，已初见成效”，又往而征之到哪里去呢？
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九四，悔恨消失，心存诚信革除旧命，吉祥。
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《象传》说：“变革更改旧的命运有吉祥”，这说明九四的变革之志得以伸展。
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九五，大人像猛虎一样推行变革，不用占问吉凶而要保持诚信之德。
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《象传》说：“大人像猛虎一样推行变革”，其文采彪炳焕然。
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上六，君子的变革像豹子的斑纹一样，而小人的变革则只是改变其颜面；此时若继续前行则有凶险，居以正位不动则吉祥。
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《象传》说：“君子的变革像豹子的斑纹一样”，这是因为其文采华美；“小人的变革则只是改变其颜面”，这说明小人的变革只是从表面上顺从君王而已。
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周易 鼎（）
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鼎：元吉，亨。
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《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
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《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
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初六，鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。
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《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
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九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
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《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
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九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏悔，终吉。
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《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
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九四，鼎折足，覆公，其形渥，凶。
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《象》曰：覆公，信如何也。