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象曰：“愆期”之志，有待而行也。
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六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。
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《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。
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上六，女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。
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《象》曰：上六无实，承虚筐也。
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周易 归妹（）
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《归妹》卦象征着少女出嫁：前行有凶险，没有利益。
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《彖传》说：少女出嫁，这是天地之间以阴顺阳的大道理。天地阴阳不相交合，万物就不会兴旺。少女出嫁，人类就可以终而复始地繁衍生息。内心愉悦而外表欢快跳动，这就是少女出嫁的象征。“前行有凶险”，这是他们所处的位置不当所致；“没有利益”，这是因为阴柔凌乘于阳刚之上。
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《象传》说：泽水之上有雷声震动，这种情境象征着“少女出嫁”。君子以此知永恒地保持正当的夫妇和睦，也必须知道不正当的婚姻所带来的敝坏之处。
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初九，少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫。这就像跛脚还能坚持行路一样，前行会有吉利。
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《象传》说：“少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫”，因为这是诸侯婚嫁的常理；“跛脚还能坚持行路则前行会有吉利”，这说明初六的吉祥就在于帮助其姊奉承夫君。
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九二，目盲却能观看事物，有利于深思明哲之人。
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《象传》说：“有利于深思明哲之人”，这是因为居内处中的常理没有改变。
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六三，少女出嫁应等待其时，未当其时则以妹妹的身份返回陪嫁夫家。
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《象传》说：“少女出嫁应等待其时”，因为其所居之位不当。
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九四，出嫁少女却拖延日期，稍迟出嫁会有合适的时机。
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《象传》说：“拖延日期”的心志，在于待至合适的时机再前行。
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六五，帝乙出嫁自己的妹妹，其君后的衣饰之美不如其妹的衣饰之美。她就像将近圆满时的月亮既美丽又谦逊，吉祥。
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《象传》说：“帝乙出嫁自己的妹妹，其君后的衣饰之美不如其妹的衣饰之美”，这说明六五以阴居中有谦虚中和之德，以其尊贵的身份行事。
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上六，女子手捧着竹筐，筐内却空空如也；男子用刀宰割羊，却见不到一滴血。没有所利。
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《象传》说：上六阴虚无实，就如同手持着空空的筐子一样。
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