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《归妹》卦象征着少女出嫁:前行有凶险,没有利益。
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《彖传》说:少女出嫁,这是天地之间以阴顺阳的大道理。天地阴阳不相交合,万物就不会兴旺。少女出嫁,人类就可以终而复始地繁衍生息。内心愉悦而外表欢快跳动,这就是少女出嫁的象征。“前行有凶险”,这是他们所处的位置不当所致;“没有利益”,这是因为阴柔凌乘于阳刚之上。
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《象传》说:泽水之上有雷声震动,这种情境象征着“少女出嫁”。君子以此知永恒地保持正当的夫妇和睦,也必须知道不正当的婚姻所带来的敝坏之处。
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初九,少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫。这就像跛脚还能坚持行路一样,前行会有吉利。
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《象传》说:“少女出嫁时以陪嫁者的身份共嫁一夫”,因为这是诸侯婚嫁的常理;“跛脚还能坚持行路则前行会有吉利”,这说明初六的吉祥就在于帮助其姊奉承夫君。
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九二,目盲却能观看事物,有利于深思明哲之人。
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《象传》说:“有利于深思明哲之人”,这是因为居内处中的常理没有改变。
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六三,少女出嫁应等待其时,未当其时则以妹妹的身份返回陪嫁夫家。
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《象传》说:“少女出嫁应等待其时”,因为其所居之位不当。
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九四,出嫁少女却拖延日期,稍迟出嫁会有合适的时机。
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《象传》说:“拖延日期”的心志,在于待至合适的时机再前行。
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六五,帝乙出嫁自己的妹妹,其君后的衣饰之美不如其妹的衣饰之美。她就像将近圆满时的月亮既美丽又谦逊,吉祥。
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《象传》说:“帝乙出嫁自己的妹妹,其君后的衣饰之美不如其妹的衣饰之美”,这说明六五以阴居中有谦虚中和之德,以其尊贵的身份行事。
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上六,女子手捧着竹筐,筐内却空空如也;男子用刀宰割羊,却见不到一滴血。没有所利。
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《象传》说:上六阴虚无实,就如同手持着空空的筐子一样。
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周易 丰()
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丰:亨,王假之。勿忧,宜日中。
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《彖》曰:丰,大也。明以动,故丰;“王假之”,尚大也;“勿忧宜日中”,宜照天下也;日中则昃,月盈则食;天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?
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《象》曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
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初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
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《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。
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六二,丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。
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