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1702155728 《象》曰:“旅于处”,未得位也;“得其资斧”,心未快也。
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1702155730 六五,射雉,一矢亡,终以誉命。
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1702155732 《象》曰:“终以誉命”,上逮也。
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1702155734 上九,鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。
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1702155736 《象》曰:以旅在上,其义焚也;“丧牛于易”,终莫之闻也。
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1702155738 巽:小亨,利有攸往,利见大人。
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1702155740 《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。
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1702155742 《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。
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1702155744 初六,进退,利武人之贞。
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1702155746 《象》曰:“进退”,志疑也;“利武人之贞”,志治也。
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1702155748 九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
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1702155750 《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
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1702155752 九三,频巽,吝。
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1702155754 《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。
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1702155756 六四,悔亡,田获三品。
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1702155758 《象》曰:“田获三品”,有功也。
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1702155760 九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
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1702155762 《象》曰:九五之吉,位正中也。
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1702155764 上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。
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1702155766 《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。
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1702155772 周易 丰()
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1702155774 《丰》卦象征着盛大:亨通,君王可以达到盛大的境界。无须忧虑,应该像太阳升到天空正中那样把光辉普照人间。
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1702155776 《彖传》说:所谓丰,象征着盛大。譬如道德光明的人有所行动,所以有盛大的收获;“君王可以达到盛大的境界”,这是因为君王崇尚盛大的美德;“无须忧虑,应该像太阳升到正午时那样”,因为这样才能把太阳的光辉洒遍人间;太阳升到正中时就会逐渐西斜,月亮满盈时就会亏损;天地之间存在着满盈和亏虚,它们都将随着时间而消亡、生息,又何况人呢?又何况鬼神呢?
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