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《象传》说:“安于自我节制而获得亨通”,这是因为六四能顺承于尊上的节制。
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九五,以节制为美德,吉祥,前往必有所嘉赏。
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《象传》说:“以节制为美德而获得吉祥”,这是因为九五居于《节》卦的中正之位。
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上六,过分节制,令人苦痛,有凶险,但是悔恨还是会消失。
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《象传》说:“过分节制,令人苦痛,有凶险”,这说明上六处于节制之道的穷尽之处。
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周易 中孚()
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中孚:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。
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《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也;“利涉大川”,乘木舟虚也;中孚以利贞,乃应乎天也。
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《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
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初九,虞吉,有它不燕。
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《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。
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九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
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《象》曰:“其子和之”,中心愿也。
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六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
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《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。
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六四,月几望,马匹亡,无咎。
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《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。
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九五,有孚挛如,无咎。
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《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。
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上九,翰音登于天,贞凶。
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《象》曰:“翰音登于天”,何可长也?
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