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1702156209 六二,越过象征着祖父的初爻,遇到象征着祖母的三爻。然而,还是没有到达象征着君王之位的六五,但是遇到象征着大臣的九三爻,所以还是没有什么灾祸。
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1702156211 《象传》说:“没有到达象征着君王之位的六五”,这是因为作为臣仆的六二不能超过尊上之位。
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1702156213 九三,不仅不肯过分地防备,而且随从其上,可能会受到杀害,有凶险。
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1702156215 《象传》说:“随从其上就可能会受到杀害”,凶险是多么的严重啊!
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1702156217 九四,没有灾祸,不用越过而有遇合;前往有危险,一定要有所戒备,不可施展阳刚之才能,应长久地守持正道。
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1702156219 《象传》说:“不用越过而有遇合”,这是因为九四居位不当所致;“前往有危险,一定要有所戒备”,这说明九四不能长久地居于阳刚之道。
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1702156221 六五,浓云密布却不降雨,浓云从我们所居住城邑的西郊兴起;王公用箭射取藏在洞穴中的鸟兽。
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1702156223 《象传》说:“浓云密布却不降雨”,说明阴柔之气已过于向上。
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1702156225 上六,不能遇合阳刚而超过阳刚;就像飞鸟遭受射杀一样,有凶险,这件事真可谓是“灾眚”。
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1702156227 《象传》说:“不能遇合阳刚而超过阳刚”,这是因为上六已到达极高之处。
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1702156232 周易 [:1702151509]
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1702156234 周易 既济()
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1702156236 既济:亨小,利贞;初吉终乱。
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1702156238 《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也;“初吉”,柔得中也;“终止则乱”,其道穷也。
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1702156240 《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
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1702156242 初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
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1702156244 《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。
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1702156246 六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。
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1702156248 《象》曰:“七日得”,以中道也。
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1702156250 九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
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1702156252 《象》曰:“三年克之”,惫也。
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1702156255 六四,有衣袽,终日戒。
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1702156257 《象》曰:“终日戒”,有所疑也。
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