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一、王(天子)
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二、诸侯(公、侯、伯、子、男)
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三、大夫
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四、士
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五、庶人(皂、舆、隶、僚、仆、台)
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到了这时代,诸侯也可称王了。大夫有时比诸侯还有权势了(如鲁之三家,晋之六卿。到了后来,三家分晋,田氏代齐,更不用说了),亡国的诸侯卿大夫,有时连奴隶都比不上了。《国风》上说的:
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式微式微,胡不归!微君之躬,胡为乎泥中!(《邶风·式微》)
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琐兮尾兮,流离之子!叔兮伯兮,褒如充耳!(《邶风·旄丘》)
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可以想见当时亡国君臣的苦处了。《国风》又说:
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东人之子,职劳不来。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊罴是裘。私人之子,百僚是试。(《小雅·大东》)
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可以想见当时下等社会的人,也往往有些“暴发户”,往往会爬到社会的上层去。再看《论语》上说的公叔文子和他的家臣大夫僎同升诸公。又看《春秋》时,贩牛的甯戚,卖作奴隶的百里奚,郑国商人弦高,都能跳上政治舞台,建功立业。可见当时的社会阶级,早已不如从前的严紧了。
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第三,封建时代的阶级虽然渐渐消灭了,却新添了一种生计上的阶级。那时社会渐渐成了一个贫富很不平均的社会。富贵的太富贵了,贫苦的太贫苦了。
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《国风》上所写贫苦人家的情形,不止一处(参看上文第一条)。内中写那贫富太不平均的,也不止一处。如:
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小东大东,杼柚其空。纠纠葛屦,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既来,使我心疚。(《小雅·大东》)
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纠纠葛屦,可以履霜。掺掺女手,可以缝裳。要之襋之,“好人”服之!“好人”提提,宛然左辟,佩其象揥。维是褊心,是以为刺。(《魏风·葛屦》)
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这两篇竟像英国虎德(Thmoas Hood)的《缝衣歌》的节本。写的是那时代的资本家雇用女工,把那“掺掺女子”的血汗工夫,来做作他们发财的门径。葛屦本是夏天穿的,如今这些穷工人到了下霜下雪的时候,也还穿着葛屦。怪不得那些慈悲的诗不人忍不过要痛骂了。又如:
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彼有旨酒,又有嘉肴。洽比其邻,昏姻孔云。念我独兮,忧心殷殷!佌佌彼有屋,蔌蔌方有谷。民今之无禄,天夭是啄。哿矣富人,哀此惸独!(《小雅·正月》)
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这也是说贫富不平均的。更动人的,是下面的一篇:
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坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。——不稼不穑,胡取禾三百廛兮!不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮!彼君子兮,不素餐兮!(《魏风·伐檀》)
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这竟是近时社会党攻击资本家不该安享别人辛苦得来的利益的话了!
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第四,那时的政治除了几国之外,大概都是很黑暗、很腐败的王朝的政治。我们读《小雅》的《节南山》、《正月》、《十月之交》、《雨无正》几篇诗,也可以想见了。其他各国的政治内幕,我们也可想见一二。例如:
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《邶风·北门》、《齐风·南山·敝笱·载驱》、《桧风·匪风》、《鄘风·鹑之奔奔》、《秦风·黄鸟》、《曹风·候人》、《王风·兔爱》、《陈风·株林》
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写得最明白的,莫如:
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人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。(《大雅·瞻卬》)
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最痛快的,莫如:
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