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历史如此悠久，而一学年却只有三十周。这种不对等便是为什么概论课要用大部分时间学习我们自己的西方文明史。同时，这也促发了在比较的基础上进入非西方历史的愿望，牟教授才情熠熠的文章说明这个方法可谓一举两得：一方面，描述了和我们相异的思想传统，要求我们为了理解它，就必须谦逊谨慎地审视其历史，摈弃用我们自己的文明进行盲目的比附，放弃我们关于时间、空间、因果性、人性和历史的最基础的假定。另一方面，它要求我们（也是帮助我们）廓清、自省到我们自己的思想传统中的假定，这些假定和中国人的迥然不同。譬如，我们知道，中国人没有真正的创世神话，这让我们更清楚地看到《旧约》中创世的上帝对西方思想塑造的程度。把握中国宇宙生成论的前见对西方科学的前见亦具有警示作用。简而言之，熟悉中国人的思维模式本身就是好的，就如同所有好的历史一样令人怡然、发人深省。同时，对于这异质的、尚仁的（humane）传统的知识也有助于加深我们的自我理解。
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尤金·莱斯
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哥伦比亚大学
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从尼罗河岸边眺望吉萨金字塔群
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尼罗河定期泛滥，
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造就了以大河农业为基础的古埃及文明
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伊拉克乌尔的金字塔
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古代两河流域也是以大河冲积平原的农业为基础的
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雅典卫城和露天剧场
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爱琴海地区的古希腊文明孕育了众多城邦，产生了人类历史早期最复杂的政治生活。气魄宏伟的神庙和露天剧场，是繁盛一时的城市居民共同体生活的见证
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印度的Brihadeshwara神庙
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公元前2000年以来，雅利安人从中亚进入印度大陆，带来了种姓制度和宗教，形成了独特的文明
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秘鲁的马丘比丘古城是印加文明的代表
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在和其他文明隔离的条件下，
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美洲也产生了伟大繁荣的玛雅和印加文明
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