1702189196
1702189197
1702189198
1702189199
莱布尼茨向贵族们讲解哲学和科学
1702189200
1702189201
1702189202
1702189203
1702189204
战国形势图
1702189205
1702189206
1702189207
1702189208
1702189209
中国思想之渊源（第二版） [:1702187612]
1702189210
中国思想之渊源（第二版） 第七章 帝国的缔造——法家的成与败
1702189211
1702189212
秦国的崛起和遽灭跟秦国的统治理念有必然的关系吗？
1702189213
1702189214
秦始皇在西方人眼里是恺撒式的英雄，为何在中国文化中成了被主流价值诅咒的恶魔？
1702189215
1702189216
主导秦国理念的法家思想是如何发展起来的，荀子的哲学是秦的严刑峻法的源头吗？
1702189217
1702189218
秦国到底是不是一个帝国，或者进而言之，中国历史上真的存在帝国吗？
1702189219
1702189220
对于很多阅读中国历史的人，包括中国人自己，过去一百年的中国跟公元前3世纪很相似，这让人感到惴惴不安。
1702189221
1702189222
在公元前3世纪，正值战国时期的终结，但这个终结并不令人欢欣，虽然政治上统一了，但人们却遭受着最严峻的统治。
1702189223
1702189224
在反抗和镇压中，这个古老文明的价值行将荡涤殆尽。一个世纪的混乱呼唤着一个政治运动。[175]（一个将不可战胜的军力和争取人心的技巧融而为一的政治运动）它将在中国历史上留下深刻的烙印。
1702189225
1702189226
公元前221年，一个全新的王朝秦朝建立起来，整个社会和政治结构发生了根本的变化。国家对文化生活的控制空前地深入、细密。对经济也进行了有力的规划。强行推广文字改革，统一文字，划一度量衡和货币，车同轨、路同宽，大规模征调人民建造巨大工程。
1702189227
1702189228
*20世纪上半叶与公元前3世纪的中国，最大的共同点是割据与战乱。
1702189229
1702189230
用这些令人生畏的相似之事比照当下，一些人安慰说秦朝很短暂；另一些人则沮丧地说，秦朝虽短但对中国的改变却是深远的；最后，还有人分析说，两千年前的政治事件无法和今天的相类比，不论其间有多么相似。同理，中国的历史和其他民族的历史也不能这样类比。
1702189231
1702189232
诚然，中国文明展示了一种举世无双的连续性，但文化层次、社会结构、政府的形式和功能、变革的程度与幅度，甚至是人们对政府的期待，在过去的两千二百年中都发生了剧烈的转变。或许在这些变数中唯一连贯的只有人性本身，甚至这一点也很难说明是真实无疑的。我们必须要做比较，因为历史本身就是可比较的，但对这些比较进行仔细考察，就发现这些比较所隐含的那些重要的类比是很成问题的。当我们谈到秦朝的时候，不要将其作为今天的寓言。秦朝的实践有助于我们理解今日中国其实亦是秦朝的组成部分，而非秦朝悠长的阴影。
1702189233
1702189234
秦朝的制度革新对于中国历史非常重要，所创造的基本样式被后来的新王朝不断沿用。秦政府是中国历史上第一个中央集权的行政体系，其建立和维持中央集权的官僚行政体系的尝试，建立在秦国（作为一个诸侯国）仅一个世纪的经验上，但这些政治上的创新却一直伴随、反映着中国最根本的社会变化。中国正处在一个节点上，从一个封闭的等级社会和农民束缚制度，转向自由拥有土地、没有世袭特权精英阶层的社会。秦国以及后来的秦朝大大加速了这一社会进程，最先在其国内正式缔造了这种社会，并在此后推及华夏文化区域。秦国顺应了当时结束分裂、四海归一的普遍期望（理论上说诸国都是千年前西周的臣子），秦国的实际政治成就在中国历史上确实是全新的。后世的政府再也没有面对秦国所面对的问题、采取秦国所采取的方式。因此秦国短暂的兴衰中，主导其政治进程的内力因素具有重要的历史特殊性。
1702189235
1702189236
1702189237
1702189238
1702189239
秦陵兵马俑
1702189240
1702189241
1702189242
1702189243
1702189244
秦代的青铜剑
1702189245