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5.11 受压迫者归来：非洲、亚洲、美洲 [:1702193665]
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5.12 从后现代主义到新时代 [:1702193733]
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5.13 世界哲学：希望还是幻影？ [:1702193785]
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6 参考书目 [:1702193801]
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7 人物年表 [:1702194277]
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8 出版后记 [:1702194903]
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Cover
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世界哲学简史 世界哲学简史
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[美]罗伯特·C.所罗门
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[美]凯瑟琳·M.希金斯 著
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梅岚 译
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世界哲学简史 版权信息
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书名：世界哲学简史
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作者：[美]罗伯特·C.所罗门；[美]凯瑟琳·M.希金斯
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译者：梅岚
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书号：ISBN 978-7-210-09597-2
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版权：后浪出版咨询（北京）有限责任公司
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世界哲学简史 献给奥克兰大学的朋友和同事
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感谢他们的善意、友情和交流
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世界哲学简史 [:1702190379]
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世界哲学简史 序言
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早在有历史记载之前的数千年，哲学的核心概念就已经存在。某种形式的不朽概念，至少可以回溯到数万年前的尼安德特人。他们似乎已经发展出了一种来世观念，这体现在他们的墓葬遗址和图腾符号中。在史前时期，巫术也显示了明确的哲学基础：它诉诸不可见且尚未得到理解的原因。抽象和观念化形式则可追溯到生活于一万多年前的克鲁马努人。那些可怖的人类献祭活动，历史同样久远，也已表明某种关于世界的复杂信念。
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人们在什么时候第一次构想出了需要安抚的诸神？又在什么时候第一次相信生命场景和奥秘背后的力量？人们在什么时候开始思索世界的创造，又在什么条件下进行这种思索？人们在什么时候超越自然的“事实”而走向思索、灵性和惊异？这些信念和思索又在什么时候开始统一为古希腊人称之为哲学的这门争论不休的学科？古代世界早期为数众多的诸神是如何变成一神的？在公元前1370年，摩西诞生数世纪之前，埃及法老阿赫那吞（Akhenaton，即阿蒙霍特普四世［Amenhotep IV］）就已宣称信奉一神。但据说，在此前五百年，亚伯拉罕就已经有一神的信仰。哲学在多大程度上是一种处理统一性要求、关注“超越”我们之物的努力？