1702199590
1702199591
它与宙斯王国相像，但宙斯王国一分为三——天空、海洋和冥间，分别由三兄弟来掌管，权力形式表现为空间而非时间，是一个以空间来划分的三权分立的宇宙王国。而宙斯成为宇宙之王，并非因他从克诺洛斯的统治下解放了众神，而是如他兄弟波塞冬所言，三兄弟抓阄，他抓到了。
1702199592
1702199593
抓阄是偶然的，也是公平的，还是自由意志的某种约定，这需要有契约精神。而按照五行原理，遵循四时变化，看似与天地为一体，实则已使王国趋于自然属性，而非自由属性。
1702199594
1702199595
1702199596
1702199597
1702199598
怪力乱神的蚩尤。
1702199599
1702199600
后来，这个“四方分立，中央统一”的王国出了问题，问题没出在东西，出在南北，出在炎黄族系内部。本来，炎帝南方，黄帝北方，因“道”不同，遂战于涿鹿之野，炎帝兵败。
1702199601
1702199602
蚩尤复起而战，又有夸父、刑天、共工之属继之，炎帝之裔，前仆后继……
1702199603
1702199604
战争，使黄帝开创了青铜时代。《史记·封禅书》说，黄帝采铜首山中，铸鼎荆山下。这与蚩尤“剥木为兵”拉开了时代的距离，蚩尤先胜后败，黄帝反败为胜，根柢即在于此。
1702199605
1702199606
据说，鼎铸成后，有龙自天而降，黄帝带着他的随从们——“群臣后宫从上者七十余人”，骑龙升天，去做自由自在的神仙，而将权力和没完没了的战争，留给了他的接班人颛顼。
1702199607
1702199608
1702199609
1702199610
1702199611
历史化的蚩尤五兵的故事。
1702199612
1702199613
颛顼一上台，便“绝地天通”，命重和黎，一个管天，一个管地，断绝天人往来。此前，天人往来没有限制，人皆有祈天及通神自由；此后，通神就禁止个人，要由王来进行了。
1702199614
1702199615
古国时期，民神关系，先是“民神不杂”——个体性阶段，原始灵媒借由个体而自发显现，在男曰“觋”，在女曰“巫”；继而“民神杂糅”——大众化阶段，灵媒泛滥，家家祭祀，人人做巫，在神面前人皆平等；终于“绝地天通”——权威化阶段，王权垄断了神，由王来颁发天人通行证。
1702199616
1702199617
董仲舒在《春秋繁露·王道通三》篇中对“王”字的解释与此义相通：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天地与人也，而连其中者，通其道也。取天地与人之中以为贯而参通之，非王者孰能当是？”《说文》亦释“王”为三横连其中者，三横者，天、地、人，通之者，王也。
1702199618
1702199619
通过“绝地天通”的神化变革，神已落入王权彀中，民已无权过问天事。从表面看，这次改革起因于“民匮于祀”所引起的经济危机，而其根本则在于“民神同位”对王权的威胁。
1702199620
1702199621
颛顼“绝地天通”，导致了神的异化。为了反抗这异化，共工奋起，头触不周山，天柱折，地维绝，使得天倾西北，地陷东南，以神话的方式，显示了原始信仰和自由思想的力量。
1702199622
1702199623
1702199624
1702199625
1702199626
回到古典世界 [:1702197172]
1702199627
回到古典世界 05 从神话到历史
1702199628
1702199629
颛顼搞僭主制，由五帝共和变成二帝共和，此为中国文明一大转折点。
1702199630
1702199631
他和他的兄弟帝喾，成为中国历史由炎黄时期进入三代时期的关键人物。
1702199632
1702199633
黄帝族系，分为两支：一支玄嚣，两传至帝喾；一支昌意，两传至颛顼。
1702199634
1702199635
帝喾一支，重心在北方，其子孙为商周之先祖；颛顼一支由北而南，与炎帝之裔、蚩尤之属，连年争战，其子鲧，其孙禹，为夏之先祖，中原王朝兴起，即夏商周三代经营所致。
1702199636
1702199637
三代之前，还有个唐、虞时期。唐为帝尧时代，尧为帝喾之子，继颛顼为帝；虞为帝舜时代，舜为颛顼之子，继尧为帝，这便是后人所谓的“禅让”，实为兄弟共和，轮流执政。
1702199638
1702199639
也有反对“禅让”一说的，如《古本竹书纪年》和《韩非子》，就以为权力的转换并非“禅让”，而是“弑君”。二说并存，孰是孰非暂且不论，但它们却反映了一个共同的事实，即尧对颛顼，舜对尧，都有资格提出权力要求。这一资格，并非源于后世所谓的“德”，而是基于制度安排，来自黄帝开创宇宙王国时定下的五帝共和、轮流执政的五行制度，炎帝之与黄帝争，其根柢亦在于此。