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“瓯”得好时，藏风聚气，如金饭碗，谓之“金瓯”，引无数英雄竞折腰——连毛泽东也诗曰“收拾金瓯一片”了！“瓯”不好时，就“瓯里瓯兜”，别扭！一如“运去英雄不自由”……
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好在瓯地还有出海口，山海吞吐，那海湾又变成一只更大的“瓯”。四千年前，瓯人就已驾舟出海。瓯海间，江心屿的出现，可以说是出海口的标志，标志着海侵退去山河胜利。
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当谢灵运在此吟出《登江中孤屿》时，他的“想象”居然直通《山海经》：
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江南倦历览，江北旷周旋。
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怀新道转迥，寻异景不延。
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乱流趋正绝，孤屿媚中川。
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云日相辉映，空水共澄鲜。
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表灵物莫赏，蕴真谁为传。
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想象昆山姿，缅邈区中缘。
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始信安期术，得尽养生年。
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他说自己在瓯江南岸已经游历够了，出现了审美疲劳，这时，他想起了江北的楠溪江，好久没与那里的山水周旋了。可他又“怀新”，总想“寻异景”，忽然眼前一亮，江中孤屿突现。
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乱流至此，安顿下来，抱成一团，化为一片。孤屿俏立“中川”，一个“媚”字，如花枝招展于碧澄之水，与云日映，共天水色。人来，风神绰约若仙；山在，风姿由此“媚”屿可见。
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此屿不孤，原是山的遗产，故其身后有山，山连着山，山脉通，山根连，联想起来，使他不禁要“想象昆山姿”了。连山之遗物——屿都美好若此，更何况山之高宗远祖之昆仑山呢？
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被山河流放到海湾的孤屿，那不正是他自己？人在最低处，却老想着最高位。他在诗里不安分，虽未如蚩尤“安得倚天抽宝剑”，却也把自己当成了从昆仑山下放来的神仙，自信已入永恒。
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回到古典世界 09 文明的海岸线
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一山独立群山外，
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一桅扬帆出山来。
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欲知山根当入海，
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《山海经》里号山脉。
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这首诗，写的是楠溪中游东边一支流，靠近雁荡山的一座石岩。
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溪水出山，人随之下海，回望来处，三面流水环绕，一峰拔水而起，形似船桅，人称“石桅岩”。时有流云绕桅，反觉桅动而云止，或曰“石桅待发”，或叹“石桅泊何时”？
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山民知道，山那边就是海，只要跟着眼前这条清清浅浅的溪水流下去，就能出海。可不，楠溪水，说来就来，不舍昼夜地奔来，从括苍山奔向东海，是出海的愿望，使石头扬帆。
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“桅”，是船上的桅杆，那石桅岩，形如帆船，扬帆起航，山动了！
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