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齐文化是炫智的，鲁文化是守礼的。当年开国时，齐与鲁的分别就如此。
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据说，周公分封后，齐国不到半年就来复命，可见其治国以智，一切从简。
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而鲁国伯禽，过了三年才来复命，可见其立国以礼，使民行礼而繁。齐是吕尚封地，鲁为周公封地。吕尚为兵家先师，而周公为礼教圣人，两人本来就是周文化中智慧和礼教精神的代表。齐文化也尚礼，但齐礼如孟子言“可权”。礼可权，而伯禽不知，其父周公叹曰：鲁必为齐所制矣。孟子承认礼可权，那就是认同了齐文化，淳于髡也就不再追问了。孟子本来口气很大，到齐国来号称“羞言五霸”，却不经意地被淳于髡一问，问出了“礼可权”的尾巴。既然“礼可权”，何必“羞言五霸”？
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稷下先生虽然“不治而议论”，但是，没有人比他们更愿意为国家效力了。思想者热爱自由，他们会拒绝出仕，但他们不会拒绝为国家出力。淳于髡虽然抱定不出仕主义，可一旦国家召唤他时，他从不推辞。他“长不满尺”“为人短小”，可他却常常为齐国出使，雄赳赳，如伟丈夫。他出使楚国，楚王见他矮小，就当面耻笑：齐国没人了吗？为什么要派先生你来？你有什么特长呢？他答道，我有腰中剑，专取不义之王的首级。楚王慌恐，连忙说道：请先生息怒，我不过跟您开开玩笑。
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他从社会底层崛起，先为“髡奴”，后为“赘婿”。故其思想里面，有一种智慧来源于民间，那是一种底层的智慧，或曰很“草根”。可这样的“草根”气，老百姓历来就很喜欢。孟子遇见髡，不死也要昏。这样的民谣，抒发了一种“草根”化的民间情调。民意，会自发地选择代表。
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回到古典世界 54 仁政是做长线
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孟子在齐国，只管推销他的仁政学说，不买齐威王的账。
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齐威王曾馈赠他黄金百镒，他不受。弟子不理解，跑去问他。他说：齐国不用我，却馈赠于我，这是贿赂，君子能被贿赂吗？此言，虽然过激，却高扬了思想者的权利。
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孟子懂得，与王权打交道，要“行己有耻”“知耻近乎勇”。
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思想者都是勇者，思想的巨人，哪能是行动的矮子？既然想到了仁政，就应该去实行。孟子要行仁政，可是去是留，他一时难以决断。还记得那位曾经“三迁”的孟母吧？
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她见儿子面有忧色，就问儿何忧？孟子禀告老母：君子志在行道，不贪荣禄，我与齐王道不同，想走啊。可母亲年迈，所以忧。母亲说：儿呀，按你的想法去做吧。我们妇人有“三从”，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。儿已成人，而我已老，你行你的义，我行我的礼，勿为我忧虑。
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孟母“从子”，那一“从”，造就了一个伟大的人格——大丈夫精神。
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孟子听说宋国将行仁政，便带了母亲，匆匆奔去。他在宋国待了两年，称宋王偃为仁义之君，而《史记》却说宋王偃是暴君，这便是“成王败寇”吧！孟子在宋行王道，期以“成王”，故称宋君偃为“宋王”。行了王道，称王就名正言顺了，宋君偃果然就称王了，结果却成“败寇”。
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齐灭“桀宋”，那是在孟子去世以后。灭了“桀宋”的齐也成了“桀齐”，差点被六国灭了。这些都是后话，与孟子那时的期望无关。孟子期望，以仁政行王道，不杀人而统一。
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王道是期权，要做长线，利润在未来兑现；霸道是短线，如日常经营，要流水不断。而孟子行王道，用历史经验，为王权做预算。他常说，先王都是从小国做起的，只要行王道，就不仅能做大，还能得天下。王道不是给人民开空头支票，而是应该投资到位的仁政主张，期权要从现在开始，从我做起。例如，行什一税、去关市之征等，都是仁政措施，行之能得民心，得民心者得天下！
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有人这样说，既然是做长线，那就慢慢来，一点一点改。不过，事情可以那么做，道理却不一定可以那么说。宋君偃跟他商量，说什一税和去关市之征，眼下都不能全面实行，可不可以先一点点减轻，以待来年条件成熟了全面实行？孟子说，错了就要立即改正，为什么要等待来年？这就好比有人每天都要抢邻人的鸡。有人告诉他说，这不是君子之道。他跟人商量，我从现在起减少，每月抢一只鸡，给我一些时间，让我一点点改正过来，这样行吗？如果已经知道了自己做得不对，那就应该马上改正，为什么还要等待来年呢？孟子的主张里，总有那么一种说理的偏激，而不太为事该怎么做考虑。
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宋君偃的要求并不过分，作为国策当然要商量。没想到孟子拿了道德的棒子，当头一棒就打来，被他打懵了，再细想，征税和抢劫怎会一样？不管怎么说，征税总是合法的，即使是横征暴敛，好似抢劫，但两者的性质毕竟不一样。孟子将两者混为一谈，使仁政以最激进的方式退场。
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于是，孟子又离开宋国，回到老家邹国。不久，滕文公派人来问丧礼，孟子教以三年之丧，滕国文武百官皆不欲。于是，又来问，孟子说，君子之德风，小人之德草，风吹两边倒。
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滕文公听了孟子这么一说，就说，我拿定主意了。请孟子到滕国来。
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当年，孟子在宋国时，滕文公还是世子。有一次，这位世子要到楚国去，路过宋国，来见孟子。孟子与世子交谈，谈到人性善，便说“人皆可以为尧、舜”。世子从楚国回来，又来见孟子，孟子问他，你怀疑我对你说过的吗？道啊，就在你的本性里！所以，这一回，滕定公一去世，世子就想起了他，说：孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲问于孟子，然后行事。
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孟子听滕文公那么一说，尽管滕国是个不怎么起眼的小国，他还是去了。
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